Cànons de bellesa i violència estètica: identitat i gènere

Respostes a preguntes objectives

1. Els estàndards de bellesa... Resposta correcta: Canvien en funció...

2. Els estàndards de bellesa... Resposta correcta: Ambdues respostes...

3. Sí

4. Passem a parlar del «cànon de bellesa» a «pressió o violència estètica»?

Quan el cànon de bellesa deixa de ser una preferència cultural i es converteix en una exigència que causa sofriment, discriminació o obliga les persones a modificar el seu cos per encaixar-hi, parlem de violència estètica.

Orgull i prejudici

Encara que totes les versions parteixen del mateix llibre, les estètiques canvien perquè cada adaptació reflecteix els valors, sensibilitats i estètica del moment en què va ser produïda. Les decisions sobre vestuari, maquillatge i actituds dels personatges poden adaptar-se als gustos contemporanis del públic o als mitjans visuals disponibles.

Semblances històriques?

Totes impliquen persones que desafien les normes de gènere del seu temps per motius de supervivència, amor o identitat. En totes hi ha una transgressió dels rols tradicionals imposats pel sistema patriarcal i/o colonial.

Diferències històriques?

Els contextos varien: una és per amor (Elisa i Marcela), una per identitat espiritual i cultural (Wewha) i una altra per necessitat econòmica i supervivència (Nadia Ghulam). També varia la manera com cada societat reacciona davant d'aquestes transgressions.

La roba que porten va d'acord amb la seva identitat?

• Elisa Sánchez: No, perquè ho fa per passar per home.
• Marcela García: Sí.
• Wewha: Sí, perquè la seva comunitat reconeixia la identitat two-spirits.
• Nadia Ghulam: No, ho fa per sobreviure en un context patriarcal.

Relació amb temes

• Divisió sexual del treball: Nadia Ghulam.
• Estereotips de gènere: Elisa i Marcela.
• Descolonització de la sexualitat i el gènere: Wewha.
• Construccions no binàries del sistema sexe-gènere: Wewha.
• Homofòbia: Elisa i Marcela.
• Empobriment de les dones: Nadia Ghulam.

En quins casos la seva identitat era un tabú?

• Elisa Sánchez: Sí.
• Marcela García: Sí.
• Wewha: No dins la seva comunitat; sí per als colons.
• Nadia Ghulam: Sí, però camuflada per necessitat.