Aquesta taula presenta una anàlisi comparativa de les idees principals de René Descartes, David Hume i Immanuel Kant respecte a la teoria del coneixement i la metafísica.
| Àmbit | Descartes | Hume | Kant |
|---|
Teoria del Coneixement | Racionalista: - El coneixement prové de la raó.
- El món exterior i l'experiència no hi influeixen gens.
- Tenim idees innates.
| Empirista: - El coneixement prové de l'experiència.
- Només captem impressions de la realitat que convertim en idees.
- Les nostres percepcions es divideixen en idees i impressions. Per tant, no es pot afirmar que conceptes com Déu o l'ànima existeixin de manera objectiva, però sí indicar la impressió de la qual neix aquesta idea.
| Distingeix dues fonts de coneixement: - El coneixement comença amb l'experiència, però també tenim un component a priori. El coneixement sorgeix quan sintetitzem:
- Sensibilitat/Experiència: passiva, serveix per rebre impressions.
- Enteniment: actiu, produeix certs coneixements.
- L'experiència no és l'única font de coneixement: existeixen categories que donen forma a la sensibilitat que experimentem.
- A més, no és el mateix pensar que conèixer (ja que conèixer implica coneixement científic).
- Podem arribar a conèixer els fenòmens (objectes d'experiència), que són allò intuït en l'espai i el temps mitjançant la sensibilitat i entès per l'enteniment mitjançant conceptes.
- No podem conèixer com són els objectes realment en ells mateixos, el Noümen (realitat independent del nostre coneixement).
- El Noümen té un sentit negatiu com a límit del nostre coneixement, però també un sentit positiu en tant que pot arribar a ser pensat per la raó a través de la imaginació.
|
|---|
Metafísica / Substància | - Podem intuir la substància infinita (la idea de Déu).
- A través de la res infinita podem deduir la substància extensa (la idea de món).
- La metafísica pot ser una ciència i conèixer-la a través de la raó.
| - Critica els conceptes metafísics (el jo, Déu i el món) i la idea de substància.
- El jo, el món i Déu són conceptes de substància, però no en tenim percepció sensible.
- La metafísica no pot considerar-se una ciència.
| - Manté la idea de la substància de Descartes: encara que no podem conèixer-la realment, no podem negar que existeixi.
- La metafísica no pot ser una ciència (perquè no es basa en judicis sintètics a priori), però els seus continguts són necessaris per regular el nostre coneixement.
|
|---|
