Crítica de Nietzsche a la Metafísica i l'Ontologia Tradicional
Crítica de Nietzsche a la metafísica i l'ontologia
La raó al servei de la vida: Oposició a Kant
Nietzsche cita sovint, i amb respecte, Kant. Però s’oposa a ell perquè creu que la raó no pot funcionar en el buit, sinó que ha de servir la vida.
L'error fonamental: L'antítesi dels valors
La metafísica tradicional es fonamenta en un error bàsic: la creença en l’antítesi dels valors. Els filòsofs dogmàtics sempre han cregut que les coses de valor suprem tenen un origen propi, que no poden derivar gens d’aquest món efímer i terrenal, sinó que provenen directament de Déu, de «l’altre món». Per justificar una sèrie de valoracions, el filòsof —diu Nietzsche— inventa un món diferent d’aquest que, per tant, té categories totalment contraposades.
L'ontologia estàtica i el menyspreu del món sensible
L’ontologia tradicional és estàtica, perquè considera l’ésser com quelcom fix i immutable. D'altra banda, aquest ésser no es deixa veure tal com és en realitat en aquest món, on tot és aparença i falsedat dels sentits, sinó que té el seu propi món: el que l’home coneix de l’ésser és mera aparença. Com que sabem que el nostre món és irreal, hem de buscar en «l’altre» per trobar-hi la veritat. El filòsof dogmàtic es dedica, diu Nietzsche, a buscar, a indagar, a «especular» per sobre del moviment del món, perquè pensa que l’ésser del món no es pot estudiar en el remolí d’aquesta vida, que és, per a ell, causa d’error.
El judici negatiu contra la vida
Aquesta separació entre ésser real i aparent ja és un judici valoratiu sobre la vida: un judici negatiu, perquè dona més importància al món de les idees (real) que al món dels sentits (irreal, aparent). Però, en realitat, no hi ha un món aparent i un altre de veritable, sinó l’esdevenir constant de l’ésser creat i la destrucció de l’únic món existent. Això ho veurem més endavant; ara ens interessa insistir (com s’ha fet en la crítica de la moral) en la negació absoluta de tot tipus d’ontologia que impliqui un menyspreu a la vida.
L'origen en els prejudicis dels filòsofs
L’ontologia tradicional es basa, segons Nietzsche, en els prejudicis dels filòsofs contra algunes manifestacions vitals, com ara:
- L'horror a la mort
- L'horror a la vellesa
- L'horror al canvi
- L'horror a la procreació
(Citat a El crepuscle dels ídols).
La connexió entre ontologia platònica i moral cristiana
L’ontologia està estretament relacionada amb la moralitat. Per això, Nietzsche va relacionar la divisió del món en real i aparent, pròpia del platonisme, amb la moral contranatural, que veu en els sentits una causa de perdició, característica del cristianisme.