Models Socials, Cultura i Filosofia: Anàlisi de Col·lectivisme i Individualisme
Models Socials i Filosofia de la Societat
Col·lectivisme
Es pensa que l'individu és només una peça de l'engranatge social, per tant, és substituïble. Busca el bé social. Si es radicalitza, es converteix en un totalitarisme.
Individualisme
El que importa és l'individu i la societat és la suma d'individus. Es valora la competitivitat, l'esforç, la iniciativa personal... Si es radicalitza, es convertirà en un liberalisme radical (capitalisme), tornant-se insolidari, egoista i injust. La llibertat dels individus només serà real per als privilegiats que han nascut en un àmbit determinat i tenen més probabilitats que els altres.
Humanisme
Intenta compaginar el col·lectivisme i l'individualisme, és a dir, busca un interès col·lectiu perquè estigui en equilibri amb la individualitat.
Diversitat Cultural: Actituds
Es presenten tres tipus d'actituds davant la diversitat cultural:
Etnocentrisme
Es considera que la pròpia cultura és la millor; es menyspreen els altres i es jutgen des del propi punt de vista.
Racisme
Es creu que hi ha raças superiors; es marginen o aïllen individus o grups pel fet de ser d'una raça diferent.
Xenofòbia
Es menysprea i odia allò que és estranger.
Relació Cultura-Societat al Llarg de la Història
Època Antiga
Aristòtil
L'home és un animal polític, perquè viu a la polis i allà es pot desenvolupar i cobrir les seves necessitats.
Filosofia Moderna
Hobbes
L'home en estat natural és violent. Ell pensa que per poder viure en harmonia i evitar la lluita de tots contra tots, es realitza un pacte en el qual cedeix la seva llibertat a una persona que garanteixi la seva seguretat.
Rousseau
L'home per naturalesa és bo, però ha de viure en contacte amb els altres i perd la seva innocència. Es fa un pacte en el qual s'intenta buscar un model de societat més just, com la democràcia directa (tot i que ell defensava la monarquia temperada o un model diferent al que es pot entendre per democràcia directa pura).
Època Contemporània
Freud
L'individu està format o té una part instintiva i una altra social. La part instintiva (els instints) són el motor de la nostra conducta, però la societat té una sèrie de normes que s'han de complir i que entraran en conflicte amb la part instintiva.
Lévi-Strauss
Existeix una oposició entre la natura i la cultura; els mites serviran per conciliar aquesta oposició.