Nietzsche: origen de la moral, moral de senyors i moral d'esclaus

Resum

Aquest document explica la teoria de Nietzsche sobre l'origen dels valors morals, que segons l'autor neixen del ressentiment dels febles. Presenta la contraposició entre la moral de senyors i la moral d'esclaus, i la rebel·lió que va invertir els valors morals de la cultura occidental. També exposa la intenció de Nietzsche de transmutar aquests valors.

Punts clau

Segons Nietzsche, els valors morals sorgeixen del ressentiment dels febles, que es limiten a negar els valors dels altres.
La moral de senyors és noble i entén com a bo tot el que eleva l'individu i afirma la vida.
La moral d'esclaus és la moral del ramat i de la mediocritat, impregnada d'instint de venjança contra la vida superior.
La moral original era la moral de senyors, que es troba a la base de tota cultura.
La inversió dels valors morals és atribuïda a la rebel·lió dels esclaus, obra dels jueus i del cristianisme.
Nietzsche pretén desemmascarar la falsa moral cristiana i transmutar els valors de la cultura occidental.

Posa't a prova

1. L'origen dels valors morals i el ressentiment

Conté resumida la seva teoria sobre l’origen dels valors morals. Segons l’autor, els valors morals, tal com els coneixem, sorgirien del ressentiment, d’un moviment de reacció per part dels febles, dels qui són incapaços de crear veritables i propis valors morals (un “sí triomfant dit a si mateix”) i, en comptes d’això, es limiten a negar els valors dels altres (dels qui tenen una moral noble).

El ressentiment, el “no”, la incapacitat de crear valors autèntics, doncs, estarien a l’origen del procés reactiu que dóna lloc a la moral dels esclaus. S’és esclau perquè, en definitiva, no hi ha capacitat (valor) per a ser creador.

2. L'alienació de l'essència i el superhome

Aliena a la pròpia essència: significa que causa la pèrdua de la pròpia personalitat. Nietzsche diu això quan explica la transformació de l'home per arribar a convertir-se en superhome. Nietzsche diu de la religió que aliena la pròpia essència.

Moral noble: vol dir que bo és tot el que eleva l'individu, tot el que porta a afirmar la vida; bo és igual a noble, poderós, bell, feliç, grat a Déu.

3. Contraposició entre moral de senyors i d'esclaus

Hi destaca la contraposició de dues morals: la moral de senyors i la moral d'esclaus.

La moral de senyors: és noble, elevada i opera amb la contraposició «bo» i «dolent»; bo és tot el que eleva l'individu, tot el que porta a afirmar la vida; bo és igual a noble, poderós, bell, feliç, grat a Déu.
La moral d'esclaus: és la moral del ramat i de la mediocritat, una moral impregnada d'instint de venjança contra la vida superior; és la moral de la democràcia: vol igualar totes les persones; una moral que glorifica tot allò que fa suportable la vida als dèbils; bo serà igual a pobre, mancat, impotent, malalt, lleig.

La moral original era la moral de senyors, aquesta es troba en la base de tota cultura; però, es produí la inversió dels valors morals: una rebel·lió dels esclaus obra dels jueus i el cristianisme que s'inicia quan el ressentiment esdevé creador i genera valors.

És aquí on voldrà arribar Nietzsche: ell voldrà desemmascarar la falsa moral que van crear els cristians i transmutar-la, transmutar els valors que distingeixen la cultura occidental i substituir-los per altres de superiors i, així, poder retornar el protagonisme a l’home poderós, geni i orgullós que la cultura occidental els ha arrabassat i donat a l’home pobre, brut i impotent.

Preguntes freqüents

Quina és la diferència entre la moral de senyors i la moral d'esclaus segons Nietzsche?

La moral de senyors considera bo tot el que eleva l'individu i afirma la vida, igual a noble, poderós i feliç. La moral d'esclaus considera bo el que fa suportable la vida als dèbils, igual a pobre, impotent i malalt.

Què és el ressentiment segons Nietzsche?

Segons el text, el ressentiment és un moviment de reacció dels febles, incapaços de crear valors morals propis, que es limiten a negar els valors dels qui tenen una moral noble.