Origen i Necessitat de l'Estat: Teories Contractualistes i Líders del Liberalisme
Origen i Necessitat de l'Estat
L'Estat: Debat sobre la seva necessitat
L'Estat no és necessari (Anarquisme)
- Pensadors: Bakunin i Proudhon.
- Consideren l'Estat com a instrument d'opressió dels poderosos per enriquir-se.
- Veuen l'Estat com un mal innecessari.
- Creuen en la bondat inherent de l'ésser humà, que faria l'Estat innecessari en una societat lliure i igualitària.
L'Estat és necessari
- Limita i controla la violència, evitant conflictes i tensions que posarien en perill l'estabilitat social.
- Promou el bé comú: individus i associacions de la societat civil persegueixen els seus objectius socials. Construeix obres públiques, protegeix el medi ambient i estén l'educació.
Teories Contractualistes (Segle XVII)
Consideren l'Estat fruit d'un pacte o contracte entre individus lliures i iguals per constituir un govern que organitzi la convivència. Objectius:
- Explicar l'origen de la societat i l'Estat.
- Justificar la seva existència.
Hobbes, Locke i Rousseau, principals representants, consideren que l'ésser humà surt beneficiat del pacte que origina l'Estat.
Líders del liberalisme (Segle XIX)
Thomas Hobbes
- Estat natural: Impera la llei del més fort, sense lleis ni drets. Pessimisme social: «L'home és un llop per a l'home».
- Pacte social: Cessió incondicional de tots els drets al sobirà, qui ostenta el poder. L'incompliment del pacte provoca guerres i impedeix l'evolució.
- Resultat: Estat autoritari.
John Locke
- Abans del pacte: Drets naturals (vida, llibertat i propietat privada), però sense mecanismes per garantir-los.
- Pacte social: Cessió dels drets a un govern per garantir-los. Si el pacte no es compleix, s'elegeix un altre govern.
- Resultat: Democràcia representativa.
Jean-Jacques Rousseau
- Abans del pacte: Homes lliures, iguals i bons. La societat corromp.
- Pacte social: Per satisfer les necessitats, els homes s'associen posant la seva voluntat al servei de la voluntat general.
- Resultat: Democràcia directa.
John Stuart Mill
Considera l'Estat un mal necessari: dicta ordes i prohibeix accions, cosa que limita la llibertat individual. És necessari per afavorir la convivència i la seguretat. L'Estat ha d'organitzar la societat sense privar la llibertat, excepte per evitar danys a tercers.