Pensament Renaixentista: Humanisme i Idees Polítiques
Època Moderna
L'humanisme i el pensament renaixentista
Tornada a l'època antiga on l'home és el centre del cosmos (antropocentrisme)
Època medieval es caracteritza per ser teocèntrica (Déu és el centre del cosmos)
Traduccions per part d'alguns humanistes de escrits en grec i en llatí.
Els autors pensadors i científics s'interessen per la recuperació de les obres i pensaments clàssics, per això estudien les llengües clàssiques.
Alguns pensadors de renaixement creen diferents disciplines centrades en la perspectiva de l'estudi de la totalitat de l'ésser humà.
Maquiavel
Fa un estudi de com funciona el poder:
L'objectiu principal que ha de plantejar-se un governant és el reafirmar i mantenir el seu poder.
Proposa un estudi de la relació entre governant i governat mira quins són els mitjans per mantenir i conservar el poder.
El fi justifica els mitjans; les raons de l'Estat són més importants que les normes morals.
Marca la divisió entre l'ètica i la política; Per triomfar políticament el seu comportament ha d'estar orientat a controlar el poder tot i que en fer-ho asfalt i les normes morals.
Compara la política amb les qualitats de les guineus i els lleons.
Tomàs Moro
En el seu llibre Utopia planteja un món ideal, situat a una illa on hi haurien 54 ciutats.
En aquest món no existeix la propietat privada, els béns serien compartits i el govern seria dividit per tres persones de cadascuna d'aquestes ciutats. El principi bàsic seria trobar la felicitat individual i el benestar de tots els membres de la societat (hedonisme). Es treballarà 6h al dia, es dormiran 8 i la resta seran per lliure. Només es treballaran les hores necessàries per viure.
És una comunitat de bens, tothom ha de tenir accés als béns bàsics.
Tommaso Campanella
A la seva obra La ciutat del Sol defensa un model ideal teocèntric.
La societat és perfeccionada quan ho fan els individus.
La societat jerarquitzada i quina és la classe social dels sacerdots.
Es defensa una comunitat de bens repartits segons necessitats individuals.