El saber y sus fuentes: sensibilidad, razón i criteris de veritat

Resum

Aquest document resumeix els conceptes bàsics de la teoria del coneixement: les fonts del saber (sensibilitat i raó), els mètodes de la ciència (formal, inductiu, social i filosòfic), els interessos del coneixement segons Habermas i Apel i les actituds davant la possibilitat de conèixer. També recull els criteris de veritat com l'autoritat, la tradició, la utilitat, l'evidència i l'aparença.

Punts clau

Els éssers humans disposen de dos fonts del saber: la sensibilitat (experiència) i la raó.
La inducció és un raonament que obté una conclusió general a partir de casos singulares coneguts per experiència.
Les ciències formals no es refereixen a fets de l'experiència, sinó a la forma dels raonaments.
La filosofia neix amb el pas del mite al logos, un canvi en la manera d'explicar els fenòmens quotidians.
Habermas i Apel distingeixen tres interessos del coneixement: tècnic, pràctic i emancipador.
Els criteris de veritat inclouen l'autoritat, la tradició, la utilitat, l'evidència i l'aparença.

Posa't a prova

¿Qué es saber? Relacionado con el sabor y la acción de probar y descubrir cosas nuevas. Fuentes del saber: el ser humano dispone de dos formas de saber, la sensibilidad y la razón. Sensibilidad: la sensibilidad es la experiencia de las cosas, ya que los datos siempre son inteligibles y comprensibles. Razón: produce diferentes formas de saber que están ligadas a diferentes experiencias. Métodos del saber científico: Ciencias formales: no se refieren a hechos de la experiencia, sino a la forma de los razonamientos. Inductivo: se entiende por inducción un tipo de razonamiento en el cual se obtiene una conclusión general a partir de casos singulares conocidos por experiencia. Ciencias sociales: realidad social, lo cual plantea una relación peculiar entre sujeto y objeto del conocimiento. Saber filosófico: el nacimiento de la filosofía se relaciona con el cambio en la manera de explicar los fenómenos cotidianos que se conoce como el paso del mito al logos.Intereses del conocimiento

Teórico: para lograr la perfección lógica del conocimiento. Práctico:

para descubrir qué debemos hacer y qué podemos esperar si obramos bien. Apel y Habermas: Interés

técnico: dominar y explotar la naturaleza que sirve de guía a las ciencias empírico-analíticas. Práctico:

orientación y entendimiento entre seres capaces de comunicarse. Emancipador: liberar

a los seres humanos de la dominación y la represión. Posibilidad de conocimiento Dogmatismo manifiesta la actitud ingenua de los que están seguros

de conocer. Escepticismo: considera imposible obtener conocimientos fiables. Relativismo:

niegan la posibilidad de alcanzar verdades universalmente válidas. Pragmatismo:

identifica lo cierto con lo útil. Críticismo: oposición intermedia entre

dogmatismo y escepticismo. Perspectivismo: si se puede llegar al conocimiento de la realidad

conjugando diferentes perspectivas. Criterios de verdad: Autoridad, afirmación que se acepta como cierta porque proviene

de alguien con conocimiento. Tradición, se toma como cierto aquello que a lo largo del tiempo se ha

aceptado como cierto. Utilidad: un enunciado será cierto cuando sea beneficioso y útil

para nosotros. Evidencia, es evidente lo que se nos presenta. Apariencia: el ser real/ocultación del ser/camino para descubrir

el ser real.

Preguntes freqüents

Quines són les fonts del saber segons el text?

El text indica que l'ésser humà disposa de dues formes de saber: la sensibilitat, que és l'experiència de les coses, i la raó, que produeix diferents formes de saber lligades a diferents experiències.

Què és la inducció?

La inducció és un tipo de raonament en el qual s'obté una conclusió general a partir de casos singulars coneguts per experiència.

Quina diferència hi ha entre dogmatisme i escepticisme?

El dogmatisme manifesta l'actitud ingènua de qui està segur de conèixer, mentre que l'escepticisme considera impossible obtenir coneixements fiables.