Teoria del coneixement: raó, experiència i idees
Teoria del coneixement
La raó i l'experiència
Descartes confia en la raó, en la seva força i infal·libilitat, Locke pensa el contrari ja que la raó treballa amb idees limitades i a vegades amb falsos principis, necessita suport del llenguatge el qual és imperfecte, és una guia important però limitada, no és omnipotent ni creadora perquè treballa amb l'experiència, i aquesta aporta idees.
En l'enteniment Humà, les idees no són creades per l'enteniment sinó per la passivitat de l'enteniment enfront la realitat, hi ha dos tipus de realitat: externa (essers naturals) i interna (la pròpia consciència), les idees varien de realitats, l'idea de sensació correspon amb la realitat externa i l'idea de reflexió amb l'interna que és la capacitat de reflexió i les operacions mentals, el coneixement és representatiu perquè representa les coses, les coneixem a partir de les idees que nosaltres fem d'acord a les qualitats de l'esser o cosa.
Critica a les idees innates:
Per a Locke una idea existeix si és pensada i no existeix en un món diferent, si no és pensada no existeix i si no és pensada per tothom no és una idea innata.
Tampoc existeixen principis innats com el d'identitat o el de no contradicció, no són innates perquè no compten amb un assentiment universal, no té sentit suposar idees morals innates les quals no tenen explicació, perquè llavors són absurdes.
Idees simples i idees complexes
Les idees simples són de sensació i reflexió que són produïdes per l'experiència, les complexes són un conjunt d'idees simples.
Les idees simples neixen d'un únic sentit (color o so) de sentits (idees d'espai, extensió, figura, repòs o moviment) de reflexió (pensaments i voluntat) de percepció i reflexió (plaer, dolor, força, existència, unitat).
Les qualitats primàries són qualitats objectives dels cossos, inseparables i originàries d'aquest, són solides, extenses o d'altres. Les qualitats secundàries les produïm nosaltres amb un conjunt de qualitats primàries com els colors, sons, sabors i olors, les secundàries no s'assemblen als cossos i les primàries són imatges dels cossos.
La recepció de les idees simples l'esperit es mostra passiu, hi ha tres formes de ordenar el material: 1-Combinant idees simples per fer una complexa, 2-Es juxtaposant dues idees sense unir-les però formant relacions, 3- Es separar una idea que s'assembla d'altres que s'assemblen
Les idees complexes es poden classificar en tres categories: -Modes: idees complexes que no són subsistents en sí mateixes (Ex: triangle, gratitud). -Substàncies: idees complexes que es consideren com a subsistents en si mateixes (com home, ovella) -Relacions: Són comparacions d'unes idees amb altres
A vegades confonem les idees complexes de substància com a idees simples, ja que no tenim percepció d'ella i no es pot afirmar, si eliminem l'or, com vinculem les idees de lluentor, color, duresa?
Graus de certesa
Al llibre IV de l'assaig de Locke es reflexiona sobre el valor del coneixement humà, distingeix tres classes de coneixement: -Intuïtiu: percebem immediatament l'acord o el desacord entre dues idees és més fiable, així ens adonem que 3 és més que 2. -Demostratiu: aquest acord o desacord no és percebut immediatament sinó que precisa ser provat, no és tant fiable perquè es precisen raonaments on és possible l'error. -Sensible: no tenim cap certesa de l'existència, i per tant les idees les creem a partir de les sensacions i la percepció de la realitat.