La Teoria de les Idees i l'Ànima de Plató: Resum Complet
La Teoria dels Dos Mons de Plató
Segons la tradició, per a Plató hi ha dos mons diferents:
- El món sensible: que canvia contínuament i que percebem pels sentits.
- El món intel·ligible: que està lliure de canvi i és model i fonament del món real.
El Món Sensible
Els objectes del món sensible participen de les idees i, d’aquesta manera, tenen certa realitat, encara que sigui imperfecta i suposi un reflex del món de les Idees. És un món aparent i sotmès a l’esdevenir; no és real perquè és una ombra del món intel·ligible.
El Món Intel·ligible
És independent i separat del món dels objectes sensibles. Conté les Idees, que són immutables i eternes i que són la veritable realitat que constitueix el model o paradigma del món sensible. Les idees no són tan sols conceptes, sinó fonament i model de la realitat que ens envolta.
L'Ànima i el Dualisme Platònic
Per a Plató, l’ànima és el principi de la vida del cos i, seguint una certa concepció dualista, l’element oposat a la corporeïtat. L’ànima es mou per si mateixa i transmet aquest moviment al cos que, d’altra manera, es trobaria inert i mancat de vida (inanimat). És anterior al cos; la seva unió amb ell és accidental i temporal, ja que és separable.
L’ànima és immortal, intel·ligible, indissoluble, invisible i immaterial. Es troba presonera del cos perquè el seu origen es troba en el Món Intel·ligible, a on voldria retornar. El cos, en canvi, és mortal, multiforme i irracional. El cos mor, es corromp i desapareix perquè pertany al món sensible.
Les Tres Parts de l'Ànima
La Part Concupiscible
Té a veure amb tendències o desitjos primaris com ara l’apetit sexual o el desig incontrolat de menjar i beure. Origina baixes passions. La seva virtut és la temperància davant els excessos als quals l’empenyen les passions que el cos desperta. Se situa a l’abdomen.
La Part Irascible
Té a veure amb la voluntat moral i els sentiments. És la font de les passions nobles com la valentia i el sentit del deure vers els altres. La seva virtut és la fortalesa. Se situa al pit.
La Part Racional
Té a veure amb l’enteniment, la capacitat de pensar amb logos, i la seva funció és governar les altres dues parts de l’ànima. És immortal i les seves virtuts són la saviesa i la prudència. Es troba en el cervell.
La Dialèctica i el Coneixement
El procés d’ascens al coneixement s’anomena dialèctica. En Plató, la dialèctica és el moviment ascendent de l'ànima a la recerca d'una comprensió cada vegada més universal de la realitat, que culminaria en el coneixement de la Idea de Bé.