Anàlisi Transcendental del Coneixement: Kant i la Ciència
Anàlisi Transcendental del Coneixement
El coneixement científic cerca establir, mitjançant lleis regulars i constants, a més de ser vàlides universalment i necessàriament, una descripció veraç sobre una determinada àrea de la realitat, basant-se en l’experiència i en els fets. La ciència és la descripció de les regularitats naturals, basada en experiments i la qualificació de valors i de resultats.
El coneixement científic s'expressa en les lleis de la naturalesa, que són una manifestació de la racionalitat humana en forma d'idees i conceptes. Aquests tenen un doble component: l'existència d'un món exterior (objectes, fets, etc.) i l'ésser humà, d'acord amb la seva racionalitat, que intenta comprendre i explicar els fets. Per una part, hi ha un suport experimental; per l'altra, els seus continguts han d'expressar una relació amb validesa universal i també han d'establir una relació necessària entre els esdeveniments. Per tant, l'elaboració de la ment per comprendre i relacionar-se amb el seu entorn natural exigeix racionalitat, universalitat i necessitat. És a dir, totes les lleis científiques estableixen connexions necessàries i universals.
Kant afirma que per entendre alguna cosa hem de saber a posteriori i que sempre que ocorreix A, el resultat és B. Per tant, en les lleis científiques, subjecte i predicat queden vinculats d'una manera universal i necessària, com per exemple: "si un cos rep calor, es dilata". Així doncs, els coneixements científics contenen un doble conjunt de condicions: les naturals, exteriors a l'ésser humà, i les exclusives de l'ésser humà, que adapten i interpreten el que es rep de l'exterior a les exigències de la comprensió humana. Per tenir un coneixement científic, hem de tenir un cúmul de dades i informes sobre el fet, que constitueix la base de l'experiència.
Contradiccions i Corrents Filosòfiques
A partir d'això neix una contradicció: per què de les experiències sensibles no es poden extreure les condicions de necessitat i universalitat, ja que no sabem si el futur de les coses continuarà funcionant de la mateixa manera? L'experiència dona un coneixement a posteriori, sempre a partir d'un fet descriptiu.
Al llarg del temps hem pogut comprovar que Descartes deia que les idees innates (a priori, independents de l'experiència) són la base i el fonament del nostre conèixer. Per a ells, la intuïció d'allò no-contradictori era el principi del coneixement. Els empiristes, al contrari, defensaven que qualsevol coneixement era conseqüència d'impressions sensibles anteriors, per la qual cosa no hi havia idees innates. Mentre que els racionalistes posaven l'èmfasi en la raó, els empiristes ho feien en l'experiència, ambdós amb les seves pròpies exigències de racionalitat.
La Síntesi Kantiana: Superació de Corrents
Kant opina al respecte que es confon el fonament del coneixement amb el seu origen. L'obra de Kant és la superació de dues corrents de pensament en afirmar que el coneixement ha d'estar basat en l'experiència i, a més, sobre unes condicions que imposa la naturalesa especial i racional de l'ésser humà. Aquesta és una racionalitat que envolta allò universal i necessari en el coneixement científic. Kant es pregunta per què és una racionalitat i ens diu que, si no ho fos, mai podríem organitzar-nos ni saber què hem de fer i què no. Per a ell, les condicions del coneixement científic són els judicis sintètics a priori.
Judicis Sintètics a Priori: La Clau Kantiana
Segons la tradició, existeixen dos tipus de judicis: els que són dependents de l'experiència (a posteriori) i els que no ho són (a priori). Kant proposa un tercer tipus de judici: els judicis sintètics a priori, que reuneixen les característiques dels judicis sintètics (basats en l'experiència) i les dels a priori (universalment i necessàriament vàlids). Els judicis sintètics a priori són els principis de totes les ciències.
Conclusió
Per concloure, els judicis científics són judicis sintètics (experimentals) i a priori (basats en les exigències innates de la racionalitat humana).