Ciceró: Escepticisme, Estoïcisme i la Llei Romana

Marc Tul·li Ciceró: L'Orador i Filòsof Romà

Va néixer l’any 106 aC a la ciutat d’Arpínum. És un autor dels discursos coneguts com a Catilinàries, un gran èxit, entre d’altres. Exercia d’advocat quan va descobrir la política, la seva gran passió. Ciceró és considerat un dels autors més importants de la literatura llatina clàssica i un dels que més esplendor ha donat a la llengua llatina.

Sòcrates i Plató criticaven l'escepticisme. Per què el defensa vostè?

La meva idea d’escepticisme difereix de la criticada per Sòcrates. Ell criticava que una concepció del món des d’aquesta perspectiva porta a la justificació de tot, i basa la validesa d’un acte en la capacitat retòrica d’acreditar-lo, i no en si realment és correcte. Ciceró creu que Sòcrates no anava gens equivocat, i per això la meva defensa de l’escepticisme té certs límits.

Com a advocat i com a polític, m’és essencial la capacitat de veure una mateixa situació des dels diversos punts de vista presentats, i saber raonar-los, per tal d’incorporar-los a la meva defensa o acusació i, en cas que sigui necessari, redirigir els meus arguments.

Però, una posició estoica i definitiva no nega l’escepticisme?

Ciceró proposa conclusions basades en l’estoïcisme, o el fa servir com a eina de reflexió, acceptant que no ens aportarà la veritat absoluta, però que de totes les doctrines a les quals podem recórrer, és la més precisa. Un altre pensament al qual recorre sovint és el peripatètic.

Estoïcisme i Peripatetisme: Similituds i Diferències

Punts en Comú

Totes dues doctrines parteixen de la idea que els humans ens hem de guiar per la raó, ja que és la qualitat que compartim amb els déus, i no pel plaer, que és la qualitat que compartim amb els animals. No demanen la restricció absoluta del plaer, però sí que cal gaudir-lo amb mesura.

Diferències en la Concepció de la Virtut

Es diferencien, tot i que molt lleument, en la seva manera d’entendre la virtut:

• Estoics: La virtut és l'única cosa a la qual hem d’aspirar. Els diners o la salut no tenen cap mena de valor intrínsec.
• Peripatètics: Hi ha diverses coses a les quals podem aspirar, però la virtut n’és la millor. Els diners o la salut tenen valor, però no tant com per a justificar la negligència de la virtut per assolir-los.

L'expressió "Silent enim leges inter arma" (Pro Milone)

Vaig arribar a aquella conclusió reflexionant sobre la diferència entre les reaccions que s'aprenen per intuïció i les que s’aprenen per instint natural:

• Les reaccions per intuïció es poden controlar, i cadascú les entén a la seva manera.
• Les reaccions per instint neixen en moments extrems, provocades per un seguit de factors que som incapaços de controlar i de jutjar amb el cap fred, sense viure la situació.

La defensa pròpia és un acte instintiu (en el discurs l'anomeno nata lex, llei innata). Seguint la meva postura en el Pro Milone, segons la qual Miló va matar Clodi en defensa pròpia, els seus actes eren justificats, ja que no va tenir l’oportunitat de reflexionar o atenuar les seves accions.