Ciència i Racionalitat a la Il·lustració: Recerca de la Vida i la Medicina

Filosofia i ètica2,83 KB

Ciència i Racionalitat a la Il·lustració (Segle XVIII)

Recerca del Principi de la Vida

  • Mary Shelley
  • Fascinació pels autòmats
  • Primers descobriments sobre l'electricitat (Leyden, Volta).

Dues teories principals:

  • Segueixen a Descartes (mecanicisme)
  • Necessiten postular un principi vital

El Cos, la Medicina i l'Ésser Humà

Dues concepcions del cos: iatromecànica i iatroquímica.

Iatromecànica: Concepció Geomètrico-Mecànica del Cos

Basada en tres supòsits:

  • L'activitat bàsica dels cossos és el moviment.
  • Tota matèria està composta de corpuscles: antecedent dels àtoms. Es deixen els humors de banda.
  • Les causes finals físiques que activen el moviment no es poden conèixer experimentalment.

Iatroquímica: Inicis de la Interpretació Química del Cos

Transformació qualitativa de substàncies.

  • Es postulen forces vitals que se suposen inherents als éssers vius. Els mecànics comencen a tenir problemes, argumentant que no només poden ser màquines complexes. Llavors apel·len a altres principis, suggerint l'existència d'una mena de “força vital”.
  • Per influència de l'empirisme (Locke), s'entén que les facultats intel·lectuals tenen com a base els òrgans dels sentits.

Vitalisme (Segles XVIII i XIX)

  • En sentit ampli, és una doctrina que sosté que els éssers vius posseeixen un principi qualitativament diferent dels éssers inanimats.
  • En sentit estricte, es refereix a postular una força específica per a la vida (força vital), diferent i superior a les postulades aleshores per a la natura (forces mecàniques, elèctriques, magnètiques, químiques, etc.).

Discussió:

  • Hi ha un agent “vivificador” extern? Esperits vitals que Déu crea per a cada individu; l'èter que penetra amb la respiració.
  • O depèn i és causat per les parts sòlides del cos? Capacitat que es trobaria a les fibres del cos.

Malalties Mentals

  • Les passions han de ser controlades per principis racionals. S'emmalalteix si es descontrolen.
  • La imaginació incontrolada pot ser l'origen de molts mals mentals. És una funció que, si es descontrola, pot portar, per exemple, al deliri.
  • La natura és mitificada. La natura es converteix en ordenadora dels costums. La natura és font de benestar; la civilització és dolenta. Contraposició amb la ciutat.
  • Humanitarisme filantròpic: impulsa la reforma de l'assistència als malalts mentals. Impulsa que els malalts mentals se'ls reconsideri, se'ls millorin les condicions sanitàries, se'ls tracti, etc.

Descarregar

PDF Word HTML