Conceptes Fonamentals de Filosofia i Coneixement
1. Els mites (trets compartits)
- És el primer intent de comprensió del món i de l’ésser humà.
- Es limita a descriure el món.
- És d’autor desconegut o col·lectiu.
- Es presenta en forma de relat imaginari amb personatges legendaris.
- Té un caràcter narratiu.
- Dóna pas al logos.
2. Metafísica
S'ocupa de l'ésser de la totalitat de les coses, de la substància primera.
3. Lògica
Estudia els raonaments en la seva expressió lingüística i en determina la validesa.
4. Epistemologia
Cerca explicar què és el coneixement, en què consisteix i es pregunta què és conèixer.
5. Ètica
Reflexiona sobre la conducta humana, les accions i els costums. Tracta sobre la moral.
6. Estètica
És la branca més recent de la filosofia. Tracta sobre l'art i la bellesa.
7. Opinió
Són apreciacions subjectives que no es recolzen en cap prova. Per tant, no és una forma de coneixement.
8. Creença
Dubtem sobre el compliment d’algunes d’elles, i de les altres, encara que n’estem segurs, no podem demostrar la seva veracitat. Per tant, tampoc és una forma de coneixement.
9. Coneixement
El coneixement és una explicació de la realitat que comprèn les seves causes i en pot predir algunes conseqüències.
10. Abstracció
L’abstracció és el procés mitjançant el qual formem conceptes i els utilitzem.
11. Evidència
Un coneixement és evident quan produeix una certesa que ens impedeix dubtar de la seva veritat. En altres paraules, tenim certesa d’un coneixement quan és impossible que sigui fals.
12. Dogmatisme
Podem adquirir coneixement segur i universal i tenir-ne absoluta certesa. Hi ha, a més, progrés en el coneixement, de manera que cada vegada sabem més coses.
13. Escepticisme
En oposició al dogmatisme, l’escepticisme moderat dubta que sigui possible un coneixement ferm i segur, mentre que l’escepticisme radical arriba a negar aquesta possibilitat.
14. Criticisme
El coneixement és possible, però mai és definitiu, sinó que ha d’estar subjecte a constants revisions i crítiques.
15. Relativisme
No és possible un coneixement objectiu i universal. No hi ha veritats absolutes, només opinions particulars.