Ètica i Política a Plató: La Justícia i la Ciutat Ideal
Ètica i política a Plató
Ètica: La recerca de la justícia
L'ètica busca instaurar la política en una ciutat justa. L'intel·lectualisme moral (pitagòrics) sosté que per actuar bé hem de conèixer el bé (virtut-saviesa). La falta de virtut s'identifica amb la ignorància (Sòcrates).
Hi ha diferents maneres d'entendre la virtut (areté):
- Com a saviesa: Intel·lectualisme moral socràtic.
- Com a purificació: Sentit pitagòric (vida dedicada al coneixement).
- Com a harmonia: Acord entre les tres parts de l'ànima.
Política: La República
En el diàleg La República (Res Publica), Plató vol saber què és la justícia. Per fer-ho, examina què és una ciutat justa per poder saber què és un individu just. La seva proposta és una utopia (un lloc que no existeix) sobre la ciutat justa.
Al principi de l'obra, hi ha dues versions sobre la justícia:
- Hem d'estimar la justícia perquè és útil (visió dels sofistes).
- La justícia l'hem de voler per ella mateixa, independentment de si és útil o no (Plató, Sòcrates). Aquest és el concepte universal de justícia.
La construcció de la ciutat des de zero
- Ha de ser autosuficient.
- Cal tot allò que garanteixi la supervivència.
- Els elements afegits no han de tenir desigualtats.
- No hi ha propietat privada.
- Oficis necessaris per a la subsistència.
- S'introdueixen els luxes, que generen desigualtat.
- Apareix l'Estat.
Una ciutat justa és aquella on cada classe social fa el que li és propi:
- Racional: Governants — Saviesa (sophia).
- Irascible: Guardians — Fortalesa (andreia).
- Apetitiva: Artesans — Moderació (sophrosyne).
Cada part de l'ànima té la seva virtut corresponent. El problema és la llibertat: la gent no es dedica al que vol, sinó al que li toca, la qual cosa provoca desordre. Els únics que poden ser virtuosos són els que tenen la part racional més desenvolupada, ja que es dediquen al coneixement; per això, tot gira al voltant de l'educació.
Educació i sistema d'estudis
Plató dissenya un sistema d'estudis per mantenir la justícia a la ciutat:
- Formació bàsica:
- Música: Història, llegendes, mites... Plató proposa la censura de continguts, ja que hem d'educar la gent amb models positius.
- Gimnàstica: Ajuda a disciplinar i a controlar el cos.
- Formació racional:
- Matemàtiques: La porta al món de les idees; ens ajuda a millorar la capacitat de pensar en abstracte.
- Dialèctica: Els millors passen a aquest nivell, el pas de les coses a les idees.
Plató afirma que, si convé, s'obligarà els filòsofs a governar. Es tracta d'un règim meritocràtic: governen aquells que han fet mèrits per fer-ho.