La Filosofia de Plató: Ànima, Virtuts, Justícia i la Ciutat Ideal
Les Virtuts i la Justícia segons Plató
Segons Plató, les úniques persones que podem aspirar a copsar la idea de Bé són aquelles que tenen una ànima predominantment racional. Els altres éssers humans, en qui domina l'ànima irascible o la concupiscible, són incapaços de fer l'ascensió dialèctica, de manera que mai no podran contemplar les Idees en si mateixes.
Plató pensava que a cada tipus d'ànima li correspon una virtut específica:
- Ànima Racional: La Intel·ligència (o Saviesa).
- Ànima Irascible: La Valentia (o Fortalesa).
- Ànima Concupiscible: La Moderació (o Temprança).
Però, damunt de totes aquestes qualitats, la virtut més important és la Justícia.
L'Analogia del Carro Alado (Diàleg Fedre)
En el diàleg Fedre, Plató compara l'ànima humana amb un carro guiat per un auriga i tirat per dos cavalls alats. Un dels cavalls és noble i bo, però l'altre és mandrós i desobedient.
- L'Auriga representa l'ànima racional.
- El Cavall Noble es correspon amb l'ànima irascible.
- El Cavall Desobedient es correspon amb l'ànima concupiscible.
La Ciutat Ideal (La Justícia Social)
Per a Plató, una societat ben ordenada és aquella en la qual regna la Justícia i on els governants pensen en el bé comú. Aquesta justícia només serà possible quan cada persona es dediqui a allò que fa millor. Hi ha tres tipus de persones diferents, que es corresponen amb les parts de l'ànima:
- Productors (Ànima Concupiscible): S'han d'ocupar de qüestions materials i han de dedicar-se a l'agricultura, el comerç, etc. La seva virtut és la Moderació.
- Guardians (Ànima Irascible): Haurien de ser soldats, ocupats a defensar la societat dels seus enemics. La seva virtut és la Valentia.
- Governants Filòsofs (Ànima Racional): El govern de la ciutat ha d'estar reservat a aquells en qui preval l'ànima racional, els únics capacitats per comprendre en què consisteixen el Bé i la Justícia. La seva virtut és la Saviesa.
La Teoria dels Dos Mons: Sensible i Intel·ligible
Plató estableix una distinció fonamental entre dues realitats:
El Món Sensible
El Món Sensible està format per totes les coses que veiem i toquem. Aquest és el món material que percebem amb els sentits i està format per coses particulars que són:
- Imperfectes
- Canviants
- Peridores (mortals)
El Món Intel·ligible (Món de les Idees)
El Món Intel·ligible és un món diferent, separat de tot allò material i integrat per les Essències (o Idees). Està compost per les realitats immaterials que no es poden copsar amb els sentits, sinó només per mitjà de la Raó.
A diferència de les coses que formen el Món Sensible, les Essències són:
- Universals
- Perfectes
- Eternes
- Immutables
Exemples d'Idees: Bé, Justícia, Veritat o Bellesa.