La Il·lustració i la Revolució Copernicana de Kant: Raó i Coneixement
La Il·lustració: Raó i Optimisme
La Il·lustració té origen al segle XVIII i es caracteritza pel seu optimisme en el poder de la raó, necessària per a transformar la realitat. Per tant, la Il·lustració busca una raó autònoma perquè tots els éssers humans puguem eixir de la minoria d'edat i confiar sols en la raó amb independència.
Immanuel Kant: Filosof de la Il·lustració
Kant és un filòsof de la Il·lustració que pretén analitzar l'ésser humà i la societat a partir de diferents interpretacions de la raó. En la seva obra cal esmentar el seu període racionalista, que abandona per deixar lloc al seu període crític i un últim període antropològic.
L'Objectiu de Kant: La Metafísica i la Ciència
L'objectiu fonamental de Kant era descobrir per què la metafísica no ha trobat encara el camí segur de la ciència, tot i ser la matèria més important per a l'ésser humà. Per tant, es planteja la necessitat d'establir un coneixement a priori.
El Coneixement a Priori
El coneixement a priori consisteix a conèixer abans de l'experiència, com la matemàtica o la física. Però aquestes es diferencien de la metafísica en què estan fonamentades en ella i fan referència a la intuïció. En canvi, la metafísica mai no ha tingut els seus orígens en l'experiència, per la qual cosa no pot fer referència a la intuïció i no es pot considerar ciència.
El Gir Copernicà
És per aquest motiu que Kant ha de canviar el mètode seguit fins al moment: l'objectivisme platònic. Kant rebutja aquesta afirmació i dona un pas tan important en el coneixement com el que va fer Copèrnic en astronomia; per això s'anomena Gir Copernicà.
Explicació del Gir Copernicà
Aquest, explicat al pròleg de la Crítica de la Raó Pura, parteix del subjecte com a determinant de l'objecte per a poder explicar el coneixement a priori, que no podia tenir lloc en l'objectivisme, ja que si fos l'objecte qui condiciona el subjecte, mai no es podria conèixer l'objecte abans de l'experiència i la metafísica seria rebutjada.
Facultats del Subjecte i Limitacions del Coneixement
Kant també explica al text que el subjecte té dues facultats:
- La sensibilitat: on trobem les formes a priori: espai i temps.
- L'enteniment: on trobem les categories (són 12, entre elles la causa que tant critica Hume).
Kant anomena fenòmens als objectes empírics que el subjecte coneix i noümen o cosa en si als que no són empírics i el subjecte no coneix. Els objectes de la metafísica són noümens ja que no poden ser condicionats pel subjecte. Kant estableix que la diferència entre fenomen i noümen és la mateixa que pensar i conèixer, ja que únicament es pot conèixer el fenomen, però es pot pensar tant el fenomen com el noümen.