John Locke: Qualitats Primàries i Secundàries
L'argument de Locke sobre les qualitats dels objectes
- En aquest text, Locke ofereix un argument per mostrar que les idees de calor o de color no són qualitats reals que es trobin en el Sol. Per justificar-ho, compara dos casos: els efectes que el Sol pot causar en un tros de cera (el Sol fa que la cera s'estovi i perdi color) i els efectes que el Sol causa en incidir sobre la nostra pell o els nostres ulls. Si en el cas de la cera és clar que esdevé tova i no passa el Sol, també hauríem d'acceptar que, en el segon cas, la calor o el color no estan en el Sol, sinó que tan sols són en nosaltres.
Classificació de les qualitats i poders
- A) Qualitats reals (primàries): La massa, la forma, el nombre, la textura o el moviment de les parts del cos.
- B) Poder: Capacitat que té un cos de produir determinats efectes en nosaltres o en altres cossos.
La teoria de les idees de Locke
Per explicar aquesta afirmació, cal aclarir prèviament la teoria de les idees i la classificació que en fa Locke:
- Idees simples:
- De sensació: Percebudes pels sentits, distingeixen entre qualitats primàries (objectives) i qualitats secundàries (subjectives).
- De reflexió.
- Idees complexes: Es divideixen en substàncies, modes i relacions.
Les idees de calor o color no es troben en els objectes, sinó que són percepcions que rebem nosaltres. Mai percebem les substàncies en si mateixes, sinó les seves qualitats; per això, Locke afirma que podem percebre les substàncies, però no podem saber realment què són.
Empirisme vs. Racionalisme
Locke defensa que totes les idees les hem anat adquirint a través de l'experiència. Nega, per tant, el racionalisme de Descartes i les seves idees innates: quan naixem, la nostra ment és com una tabula rasa.
Comparativa: Locke vs. Descartes
- Descartes (Racionalista): Vol crear un mètode universal basat en la raó. No ens podem refiar de l'experiència sensible, ja que en podem dubtar (parteix de l'escepticisme). Creu en les idees innates.
- Locke (Empirista): Percebem la realitat a través de l'experiència, que és el substrat de les nostres idees i el fonament del coneixement.