La Justícia i la Idea del Bé en la Filosofia de Plató
La Justícia en la Ciutat i en l'Individu
Ara acabem la investigació que hem començat en la creença que si provàvem de veure la justícia en qualsevol cosa més gran que la tingui en si, aleshores la veurem més clarament.
- (i) Per saber què és la justícia en l’individu, és útil buscar-la en quelcom més gran que l’individu, concretament en la ciutat.
- (ii) El que faria justa una ciutat és que cadascuna de les tres classes d’homes que la conformen fes allò que li és propi.
- (iii) Un individu serà just si els elements que conformen la seva ànima fan allò que els pertoca, tal com ho han de fer els tres tipus d’homes en la ciutat justa.
Conceptes Clau: Temperança i Llinatges
- «Temperada»: que domina adequadament les passions.
- «Llinatges»: classes o grups socials de la ciutat.
L'Analogia entre la Ciutat i l'Ànima
- (i) La descripció de les tres classes de la ciutat i de les virtuts associades a cadascuna.
- (ii) La ciutat és justa si cadascuna de les classes fa allò que li és propi.
- (iii) Descripció de les tres parts de l’ànima i de les virtuts associades a cadascuna.
- (iv) Hi ha una analogia directa entre allò que fa justa una ciutat i allò que fa just un individu: un individu és just si cadascuna de les tres parts de l’ànima fa allò que li és propi i, en particular, si la part racional regeix les altres.
La Dialèctica i la Idea del Bé
Si algú no és capaç de discernir amb la raó la idea del bé, distingint-la de totes les altres, ni de triomfar, com en una batalla, sobre totes les dificultats, esforçant-se...
- (i) La dialèctica és el que permet conèixer l’essència de les coses i l’essència del bé.
- (ii) El governant cal que conegui la idea del bé i, per tant, se l’ha d’educar en la dialèctica.
L'Essència i el Bé en si
- «L’essència de les coses»: allò que fa que les coses siguin el que són.
- «El bé en si»: la idea de bé.
Epistemologia i Graus de Coneixement
- (i) Els trets bàsics de l’epistemologia de Plató: la distinció entre opinió i ciència.
- (ii) Distinció entre aparença i essència de les coses.
- (iii) La distinció platònica entre els diferents graus de coneixement i les seves facultats associades. La dialèctica com a elevació des de les aparences a l’essència.
- (iv) El bé com a idea suprema i la dialèctica com a mitjà per conèixer la idea de bé.