La ment no pot produir idees espontàniament idees simples i complexes
l'argument d la manca d'1 acord 1iversal té la següent manera: no hi ha principis acceptats univ. Entre els adults. Però si els principis fossin innats, haurien d ser acceptats per tots. Així q no hi ha idees innates.
l'argument d la manca d components: nens i idiotes no són capaços d concebre principis innats.
l'argument d la manca d transparencia: si hagués principis innats, tots hauríem d ser conscients d posseir-los. No obstant això, 1a revisió qualsevol d la nostra experiència mostra q no som conscients d'aquests principis. Així q no existeixen.
l'argument d la necessitat d l'educació: si certes veritats fossin innates, no caldria ensenyar-les, ja q la raó humana els descobriria immediatament. (la forma del pensament, déu, el món)
l'argument d la manca d catàleg: si hagués principis innats, seria fàcil distingir-los dels principis no-innats i així determinar el seu nombre. Això no és possible, així q no hi ha principis innats.
Graus de coneixement
Intuïtiu: Immediat, dl qual no cal demostració, l’experiència sensible (dolor immediat). La certesa es basa en la impossibilitat de dubtar que una idea determinada forma part de la meva ment en un moment determinat. També ho és el de la pròpia identitat i l’existència del jo.El dolor immediat.
Sensible: Coneix de l’existèn d’obj ext, q prod i causen les idees que hi ha en la ment humana.
el principi d l’Empirisme: la raó no infal·lible ni complet autonom. , sinó q treb amb el material d l’experiència. Podem accedir al món q ens envolta i conèixer-lo mitjançant les representacions q ens en fem, i aquestes idees constitueixen els continguts amb els qual treballa l’enteniment.
origen d les idees: no idees innates. Quan naixem, la nostra ment és com 1 full en blanc, q es va omplint d’informació (d’i simples). totes les i provenen d l’experiència d manera directa/in
idees simples: no es poden dividir en parts i provenen d l’experiència: d la sensació (idea d color vermell) o l’experiència interna (el desig d veure’t).
idees complexes: elab x la ment a partir d la comparació, combinació i uníó d'idees simples.
d mode: no existeixen en si mateixes, sinó en una substància (ex: la gratitud).
d relacions: el resultat d comparar 1a idea amb 1a altra (ex. Anterioritat). Causalitat.
la substància: producte d combinació i Unió d les ideessimples i el suport d les sensacions q s’acostumen a produir j1tes. Roman incognoscible i inaprehensible perquè no podem experimentar-la.
Demostratiu:Mediat, res d1 proced deductiu. certesa en la correcta connexió de les idees. Existència de Déu: si considerem la nostra existència, sabem que algun ésser real existeix:, si el no-ésser no pot produir res, = hi ha un ésser que existeix des de tota l’eternitat.