Teoria Política: Locke, Hobbes i el Contracte Social
Teoria política: L'origen de l'Estat
Ens centrarem en el Segon tractat sobre el govern civil de John Locke, una obra que va ser una gran influència per a tots aquells que es van oposar a la monarquia absoluta i al dret diví dels reis.
Primer tractat sobre el govern civil
- En aquesta obra, Locke analitza la visió patriarcal que entenia que el poder es transmetia de pares a fills i que provenia del poder diví (originat en Adam).
Locke considera aquesta visió inacceptable, ja que implica que els ciutadans no poden prendre decisions i, per tant, els nega la seva condició humana. Critica el poder absolut i la idea que el govern hagi d'actuar com un pare. Locke defensa que el poder ha d'estar dividit: els que fan les lleis no poden ser els mateixos que les executen ni els que les interpreten.
Tot i que Montesquieu és considerat el pare de la separació de poders, Locke ja havia defensat aquesta divisió amb anterioritat, influint directament en el pensament posterior.
El contracte social: Hobbes i Locke
Abans d'aprofundir en la teoria de Locke, cal analitzar les aportacions de Rousseau i Thomas Hobbes. Les teories del contracte social expliquen la transició de l'estat de naturalesa a l'estat civil (la societat tal com la coneixem).
Thomas Hobbes i el Leviatan
Per a Hobbes, l'estat de naturalesa es defineix amb la màxima “homo homini lupus” (l'home és un llop per a l'home). En una situació hipotètica sense Estat, viuríem en una guerra de tots contra tots, ja que els éssers humans són materialistes i egoistes per naturalesa.
Segons Hobbes, si el poder està repartit per igual, es genera el caos. Per protegir la vida, els éssers humans decideixen fer un contracte social: cedeixen la seva llibertat a un monarca absolut perquè governi a tothom.
En conseqüència, Hobbes esdevé un teòric de la monarquia absoluta:
- Rebutja la divisió de poders per evitar el caos.
- Nega el dret a la revolta: un cop s'ha pactat amb el sobirà, la decisió és irrevocable.