Tipus de coneixement, ètica de Hume i diferències entre racionalisme i empirisme

Tipus de coneixement

Els objectes de la raó i la investigació humanes es poden dividir en dos grups:

• Relacions d'idees: el principi de contradicció seria la guia per determinar la seva veritat o falsedat.
• Qüestions de fet: no poden ser investigades de la mateixa manera, perquè el contrari d'un fet és, en principi, sempre possible. Tots els raonaments sobre qüestions de fets semblen estar fundats, segons Hume, en la relació de causa i efecte.

Hi ha, per tant, dos tipus de coneixement:

• Coneixement de relacions d'idees: depèn de les operacions de l'enteniment mitjançant el principi de contradicció.
• Coneixement de fets: les operacions de l'enteniment estan regulades necessàriament per l'experiència.

Ètica de Hume

La raó, entesa com a coneixement intel·lectual, no pot ser el fonament dels nostres judicis morals.

Argument: la raó no pot determinar el nostre comportament ni tampoc pot impedir-ho. Els que el determinen o l'impedeixen són els judicis morals, que no provenen de la raó sinó dels sentiments. Aquests, segons Hume, són les forces que realment ens determinen a obrar.

El sentiment moral és un sentiment d'aprovació o de reprovació que experimentem respecte a certes accions i maneres de ser de les persones. És natural i desinteressat (emotivisme moral).

Racionalisme i empirisme

Semblances

1. El centre de la teoria del coneixement és, en tots dos, el concepte d'idea. Conèixer és conèixer idees, cosa que equival a dir que només es coneix mitjançant idees.
2. Tots dos tracten d'explicar la gènesi del coneixement, ja que consideren que només es podrà conèixer el valor del coneixement si sabem com s'origina.

Diferències

1. Per als empiristes, el subjecte de coneixement està subordinat a l'experiència i depèn d'ella des del punt de vista de la gènesi dels continguts del coneixement. En canvi, per als racionalistes és el subjecte qui fonamenta el coneixement i desenvolupa un paper regulador d'aquest.
2. La consciència, per als racionalistes, està plena de continguts innats; per als empiristes, està inicialment buida i en espera de l'experiència.
3. La funció del pensament també és diferent. Per al racionalisme, el pensament és autòcton front a l'experiència sensoperceptual.
4. Per als racionalistes, existeixen idees a la consciència des de sempre, és a dir, són innates. Per als empiristes, les idees s'adquireixen a través de l'experiència.