Agressions contra la vida humana: anàlisi i resposta cristiana

Assenyala i explica quatre tipus d’agressions contra la vida humana: descripció, valoració i resposta cristiana.

Guerra: provoca morts i ferits, desencadenant problemes de difícil solució. La guerra mai és la solució adequada. Els cristians promouen la pau i les bones obres, resolent els problemes mitjançant el diàleg.

Terrorisme: es basa en la generació de mal a través d'accions violentes que busquen sembrar el terror. No és un mitjà per defensar cap reivindicació. Els cristians no donen suport al terrorisme, sinó que busquen acords a través del diàleg.

Tortura: és el sofriment exercit voluntàriament sobre una persona, ja sigui físicament o moralment, per obtenir alguna cosa. Atempta contra la dignitat i la integritat física i moral de la persona.

Diverses formes de violència: tot tipus de violència és rebutjable, ja que atempta contra la persona. Els cristians promouen la paraula i no la violència.

L’avortament voluntari, la pena de mort i l’eutanàsia com a interrupcions voluntàries de la vida: descripció, valoració i resposta cristiana

Avortament voluntari: és la interrupció voluntària de l’embaràs, que provoca la mort del no nascut. La moral cristiana el rebutja perquè destrueix una vida indefensa.

Pena de mort: suposa acabar amb una vida, i en cas d'error, no es podria rectificar la sentència. Per això, és rebutjada pels cristians.

Eutanàsia: és provocar directament o deliberadament la mort d’un malalt que demana posar fi a la seva existència. Es rebutja perquè atempta contra la vida i perquè concedeix valor només a la persona que es desenvolupa en unes condicions determinades.

Assenyala i explica els tres principis generals que ajuden a respondre adequadament a les manipulacions de la vida humana.

• La ciència i la tècnica han d’estar al servei de la promoció i cura de la vida humana, evitant interessos d’un altre tipus. Cal investigar allò que sigui més beneficiós per al bé integral del major nombre de persones, i no només allò lucratiu o que afavoreixi interessos determinats.
• No tot allò que és tècnicament possible és moralment bo. El respecte al valor i a la dignitat de la vida humana imposa límits a la investigació científica i a les tècniques emprades. Aquests límits no els han de decidir només els científics.
• La vida humana no pot ser manipulada per posar-la al servei de res que no sigui ella mateixa. Pel valor que té en ella mateixa, no es pot utilitzar per cobrir necessitats personals o socials determinades.