Concepte de responsabilitat: ètica, llibertat i deure moral

Concepte de responsabilitat

La responsabilitat consisteix a acceptar les conseqüències dels propis actes dins del context sociocultural. La llibertat és necessària en qualsevol societat, ja que sense unes condicions mínimes l'individu no pot obrar conforme a les seves decisions. La llibertat és bàsica per als fins de la moralitat: si els nostres actes estiguessin condicionats, no podríem reprotxar-los una conducta moral. La moral necessita la llibertat perquè els actes puguin ser jutjats com a bons o dolents.

Usos del terme

• Com a resposta a les normes: expressa el compliment de deures i obligacions.
• Com a imputació: s'atribueix a algú la autoria d'un acte que es qualifica de contrari a les normes.
• Com a reparació del dany: indica l'obligació de respondre amb alguna cosa per resarcir la persona danyada després de la conducta.
• Com a resposta davant d'algú: s'usa per nomenar a algú que ha de donar comptes d'alguna cosa a una altra o altres persones.
• Com a ciutadà o ocupació: es refereix a l'exercici d'un càrrec, una tasca, una cosa o una persona.

La responsabilitat en el sentit moral només es pot aplicar a l'individu. Pot ser respectuosa amb les normes i dur a terme accions alienes a la moral.

Ètica de les conviccions i ètica de la responsabilitat

Els dos vincles de responsabilitat amb la imputació consisteixen a respondre amb alguna cosa que satisfaci la falta comesa. Les darreres comporten la reflexió, etc.

Max Weber

Weber distingeix dues concepcions bàsiques que orienten l'acció humana des d'una perspectiva pràctica:

• Ètica de les convicccions: defineix l'existència de principis universals de l'acció moral. El comportament ètic correcte és complir les normes acceptades d'acord amb aquests principis. L'individu no té en compte les conseqüències que es poden derivar de les seves accions a l'hora d'elegir com actuar.
• Ètica de la responsabilitat: no atén a principis universals de l'acció moral. El comportament ètic correcte es basa a valorar diferents opcions possibles. L'individu podrà elegir previnent l'abast de la seva acció. L'ètica exigeix al subjecte la seva responsabilitat en els seus actes.

Apel, responsabilitat i el discurs

K.-O. Apel i J. Habermas són els principals representants de l'ètica del discurs i formuladors de l'ètica del discurs. Defensen l'argumentació racional de principis morals i l'autonomia de la voluntat.

Fonamentació moral:

• En alguna cosa exterior al subjecte, pròpia de les ètiques teleològiques: l'existència de màxims principis i normes d'acció; l'elecció de la norma i l'actuació de forma universal és impossible.
• En el propi subjecte, pròpia de les ètiques deontològiques: l'adequació de l'acció al deure; la solució kantiana de l'imperatiu categòric per evitar el relativisme.

La responsabilitat com a necessitat ètica

Aplicada a altres problemes: afrontar davant les conseqüències tecnològiques de la ciència. Els sostenidors de l'ètica de la responsabilitat no tenen principis aplicables de forma universal; analitzen cada situació concreta, avaluen pros i contres i orienten l'acció tenint en compte les conseqüències que poden donar-se. Presuposen l'autonomia i la capacitat racional de l'home, però no tenen principis d'acció clars i definitius.

Hans Jonas: la responsabilitat com a principi

Jonas tracta de superar els problemes de la fonamentació plantejant la responsabilitat com a principi d'acció moral. Tenim la capacitat d'elegir de forma conscient i deliberada, i assenta la seva ètica de la responsabilitat en la idea de voluntat lliure. Jonas extreu les conclusions següents:

• Els "vells" principis ètics serveixen dins de la seva esfera de la creança: els efectes produïts imposen a l'ètica reptes que no poden ser esperats amb aquests principis.
• Els sistemes ètics tradicionals s'ocupen de les relacions entre persones i donen la natura fora de tota reflexió moral.
• Tècnica: simple transformació de la matèria amb la finalitat de millorar les nostres vides.

L'ètica no regula les ocupacions i tasques de l'artesà. La ciència i la tecnologia han perdut tota innocència.

El mundo necessita una proposta ètica: situar la responsabilitat davant les generacions futures, incloses en el principi de qualsevol acció moral.

Imperatiu: "Obra de tal manera que els efectes de la teva acció siguin compatibles amb la permanència d'una vida humana autèntica a la Terra".

Dos motius per entendre la responsabilitat

• Aquelles persones que atenen contra la vida bona sobre la Terra tindran que respondre dels seus actes davant tota la humanitat.
• Dins de l'horitzó de l'acció s'inclou la preocupació pels de l'futur, i no es deixa el marge de la reflexió ètica a la natura.

Responsabilitat, reptes fonamentals

• Establir causes adequades de convivència i donar solució a problemes generals a la nostra societat. El veritable repte està en la construcció d'una societat plural que exigeixi formular codis ètics vàlids per a tots els grups d'individus que la conformen.
• Ancorar els principis d'actuació de validesa universal. Les reflexions ètiques han d'aconseguir condicions ideals de diàleg que permetin la representació de totes les posicions.
• Defensar i propiciar la justícia que lluita contra la desigualtat política, social i econòmica entre diferents individus, i donar cabuda a la felicitat dins de les propostes ètiques.