Dionisio y Paula: Farsa Absurda sobre la Libertad

Introducción:

Para distraerse, experiencias personales, escrita con amor y melancolía, libertad de inspiración y espontaneidad inigualables. El libro iba a estrellarse con la inviabilidad de un teatro nuevo, el rechazo, un autor vanguardista. Contenido: humor, tristeza y patetismo, con un tratamiento formal.

Anécdota y sentido:

Tema trágico: frustración absurda. Dionisio (vivido en un mundo convencional y gris, imprevisto: descubre otra vida y mundo, revelación de una libertad paradisíaca, dos mundos y dos concepciones de la vida: prosaica, ridícula, burguesa, normas, vulgaridad, serio, aburrido ante poética, hermosa, alegre, libre, inesperada), alternativa (posibilidad de cambiar de vida hacia el camino de la felicidad), rechazo de las convenciones e hipocresías del hombre que le hacen perder sus valores fundamentales, ridículo (ridiculiza a la burguesía por no ser libre y no disfrutar de la espontaneidad de la vida), lo que pudo ser tragedia se queda en una inmensa farsa.

Personajes y su tratamiento:

Dionisio (tímido, cursi, sometido al mundo convencional, inmaduro, sin voluntad, infantil, antihéroe).

Paula (alegre, bella, imaginación, rechazo convencional, víctima marginada de la sociedad, conserva la ilusión y la inocencia, ansias patéticas de una vida plena).

Demás personajes (necesitan historia para tomar cuerpo dramático de farsa, trazos bien característicos, tipificados).

Comicidad: recursos escénicos:

Comicidad de situaciones y movimiento escénico, motivada por ciertos movimientos ya aludidos: conversación telefónica, utilización inadecuada de los objetos.

Comicidad verbal:

El diálogo marca el vanguardismo, con una tendencia a lo irracional. El humor se basa en la suspensión de lo establecido por la lógica o por la experiencia; el lenguaje nos conduce a lo imposible o absurdo, lo que provoca la risa. Se caracteriza por:

• Ruptura con lo que establece la experiencia y con la lógica.
• Aplicación deforme del sentido común y pura incongruencia.
• Suspensión de lo evidente y un componente infantil que genera comicidad.
• Desviación respecto a los comportamientos normales, con valores caricaturescos y satíricos.
• Destrucción paródica de un lenguaje ridículo o cursi.
• Destrucción de tópicos y ridiculeces, en una abierta sátira.