Ètica Utilitarista: John Stuart Mill, Felicitat i Benestar Social
L'Ètica en l'Utilitarisme: Origen i Fonaments
Aquesta forma de filosofia sorgeix a Anglaterra a mitjans del segle XIX, fortament influenciada pel positivisme. Com a característica principal, s'identifica el rebuig de la metafísica, substituint-la per la introducció de la ciència, la qual va intervenir en molts camps, especialment en el de l'ètica.
John Stuart Mill i la Ciència de la Conducta
John Stuart Mill afirma que l'utilitarisme busca transformar l'ètica en una ciència positiva de la conducta humana, convertint-la en una disciplina exacta.
El fi de l'activitat de l'ésser humà és la felicitat compartida, on coincideixen la utilitat privada amb la pública, pretenent augmentar el benestar i la felicitat com a doctrina moral.
El Principi del Major Benestar com a Fonament Moral
Mill defensa que el principi fonamental de la seva moral és el benestar major. O sigui, les accions són bones o dolentes d'acord amb el benestar que reporten a la societat. Per tant, es busca el plaer i s'evita el dolor o el sofriment. Aquest benestar ha de ser harmoniós entre l'individu i la societat. Des d'aquí postula que per a qualsevol argument moral, cal l'utilitarisme.
La Felicitat Segons Mill
En resum, Mill descriu aquest sistema de pensament com aquell que considera la felicitat com a fi de la vida. Aquesta felicitat no està encaminada als plaers efímers, a l'èxtasi o als grans goigs, sinó a la fermesa i permanència d'una existència amb:
- Moments d'exaltació.
- Dolors escassos.
- Molts plaers variats.
Anàlisi Crítica de l'Utilitarisme
Considero que aquest sistema de pensament, amb bases empiristes, però sobretot positivistes, és portat a l'extrem, ja que resulta molt complicat emetre un judici sobre ell. És molt més que simplement dir «es busca el bé de tots».
Finalment, aquest mètode troba els seus punts febles. Resulta atractiu pensar en la felicitat (a la qual tots aspirem), però fer-ho inclou fonamentar que això serà accessible i viable, cosa que no crec possible en el món actual. Les persones estan criades amb un fort interès propi, i si et poden trepitjar per aconseguir el seu objectiu, la majoria ho faran. Per tant, crec molt difícil d'establir aquesta filosofia en la societat actual.