La filosofia política de John Locke: Estat de natura i pacte
La crítica a l'absolutisme i el Segon Tractat
En el primer tractat, Locke elabora una crítica a l'absolutisme i a la monarquia de dret diví. Al segon tractat, el més important, desenvolupa les seves idees polítiques a partir d'una anàlisi de la naturalesa, l'origen i els objectius del govern civil.
L'origen del poder polític i l'estat de natura
Locke pensa que en una societat civil, en un estat, és necessari que existeixi un poder polític encarregat de:
- Fer lleis per regular i protegir, per exemple, la propietat privada.
- Executar-les, si cal, mitjançant l'exercici de la força.
La qüestió és determinar l'origen d'aquest poder polític i, per fer-ho, Locke ens parla de la situació natural de l'ésser humà: el que ell anomena l'estat de natura.
La llei natural i la moralitat
En aquest estat, els homes són lliures i tenen plena llibertat sempre i quan obeeixin la llei natural. Aquesta llei, que és a la vegada una llei moral per a l'home i una llei de Déu, contempla que, encara que tots els homes són iguals i lliures, cap d'ells pot atemptar en contra de la vida, la llibertat o les possessions d'un altre.
L'aplicació d'aquesta llei no està regulada per cap poder exterior i la pot dur a terme qualsevol individu; en l'estat de natura, tothom té dret a castigar qui no obeeixi la llei natural. El càstig ha de ser proporcional a la infracció i pot incloure la mort.
L'estat de guerra i el pacte social
En aquest context, però, cap la possibilitat que sorgeixi el que Locke anomena l'estat de guerra. Això passa quan algú mostra la intenció de dur a terme una acció en contra d'una altra persona. L'estat de guerra implica l'abandonament de l'estat de natura i, en aquesta situació, d'acord amb la llei natural, cal que l'home es defensi tant com sigui possible, perquè la defensa i protecció dels innocents és prioritària.
Tot i que la guerra és poc freqüent i, en termes generals, Locke imagina un estat de natura on els individus són col·laboradors i no hi ha massa conflictes, les dificultats per a aplicar la llei natural els condueix a elaborar un pacte.
La transició a la societat civil
Es passa de la societat natural a la civil a través del consens. Amb aquest pacte, els homes deleguen el poder per fer eficient l'aplicació de la llei. Així és com sorgeixen les societats polítiques. El fet que els homes decideixin avançar cap a les societats polítiques no significa que abandonin l'estat de naturalesa; Locke ens dirà que, més aviat, aquestes es creen amb l'objectiu de completar l'ordre natural.