Límits del coneixement: dogmatisme, escepticisme i veritat col·lectiva
Els límits del coneixement
La possibilitat del coneixement
Són diverses les actituds davant la possibilitat d'un coneixement global, vàlid i segur sobre el món:
- El dogmatisme: Posició filosòfica segons la qual podem adquirir coneixements segurs i universals, i tenir-ne una certesa absoluta. Defensa la possibilitat d'ampliar progressivament i de manera ininterrompuda els nostres coneixements. Aquesta és una actitud optimista dins de la filosofia.
- L'escepticisme: Posició oposada al dogmatisme. Dubta que sigui possible un coneixement ferm i segur. L'escepticisme radical nega que sigui possible, fins i tot, aquest coneixement i considera que la pretensió d'accedir-hi és un desig inabastable.
- El criticisme: Posició intermèdia entre les anteriors. El coneixement és possible; tanmateix, aquest no és inqüestionable ni definitiu, sinó que ha de ser revisat i criticat per tal de trobar errors.
- El relativisme: Posició que nega l'existència d'una veritat absoluta, és a dir, d'una veritat vàlida en qualsevol moment i en qualsevol lloc. Considera que només existeixen opinions particulars i vàlides dins d'un determinat context social, cultural i històric.
- El perspectivisme: No nega la possibilitat teòrica d'una veritat absoluta; cada subjecte o col·lectiu coneix des d'un punt de vista o perspectiva particular i, per tant, té una visió parcial de la realitat. Aquesta visió no és falsa i, a més, és insubstituïble, ja que tota perspectiva recull un aspecte important de la realitat.
La conquesta de la veritat: una tasca col·lectiva
La conquesta de la veritat comporta un esforç continu en una doble direcció: sortir de la ignorància, augmentar el coneixement mitjançant l'estudi i la investigació; i sortir de l'error, mitjançant la crítica del fals coneixement i de la ideologia. Permanentment hem de lluitar contra la nostra ignorància i intentar ampliar els nostres coneixements. Col·lectivament, hem de ser conscients que els coneixements no són patrimoni exclusiu d'algú, sinó que pertanyen a tota la humanitat.