Apunts, resums, treballs, exàmens i exercicis de Religió de Batxillerat

Obstacles al Reconexement dels Drets Culturals Universals

La plena consecució dels drets culturals universals encara està molt lluny d'aconseguir-se. Ens enfrontem a diversos obstacles:

Implicacions Institucionals

• Implicacions del reconeixement oficial dels drets culturals de comunitats minoritàries en l'ordenament institucional d'administracions estatals, tant en regulació com en suport tècnic.

Pressions de Comunitats Hegemoniques

• Pressions de comunitats culturals hegemòniques. Respecte a valors que podrien significar obertura i encontre cultural, es generen postures de crítica i rebuig al reconeixement d'altres cultures.

Influència de l'Economia Neoliberal

• Actuacions d'iniciativa privada basades en l'economia neoliberal i globalitzadora,

El Signe i les seves Branques

El signe es divideix en tres branques principals:

• Pragmàtica: Investiga el signe en relació amb les persones que l'utilitzen.
• Sintaxi: Investiga la relació entre els signes.
• Semàntica: Investiga el significat del signe.

Què és un Signe?

Un signe és la representació d'alguna cosa que es vol expressar. Els elements fonamentals del signe són el significat, el significant i l'interpretant.

Classificació dels Signes

Els signes es poden classificar de diverses maneres:

• Icones: És quan el signe té una relació de semblança amb allò que representa.
• Indicis: És quan el signe té una relació de causalitat o de contigüitat amb el seu significat.
• Símbols: És quan el signe té una relació arbitrària o convencional

El Camell: La Càrrega del Nihilisme

Nietzsche tria la figura del camell perquè és l'animal de càrrega per antonomàsia. Ell diu que l'ésser humà occidental, per culpa de la influència de Plató i pel substrat religiós jueu-cristià, té una vida que no mereix la pena de ser viscuda. El platonisme i la cultura jueu-cristiana fan d'ell un ésser moral que contínuament diu NO al desig i fa que la vida no tingui intensitat, la vida *Bros* (vida caduca) i el temps *monòton* (*Chronos*). El camell, com que nega el desig, té una vida nihilista. En Nietzsche representaria l'infrahumà.

El Lleó: La Llibertat de la Transgressió

Etapa de transició: el lleó intenta matar Déu en el seu pensament per poder-se alliberar d'aquest pes tan pesat...

Política a l'Europa Medieval

Al començament del primer mil·lenni, Europa estava dividida en dues grans zones. Al sud i a l'oest de la línia traçada pel Rin i el Danubi, la civilització romana constituïa una unitat cultural i lingüística. Al nord i a l'est d'aquesta línia se situava l'Europa germànica i eslava, amb grups tribals més endarrerits.

Al segle IV, l'emperador Teodosi va dividir l'imperi entre els seus fills Honori i Arcadi. Bizanci seguia sent un focus cultural i econòmic de primer ordre, però no va aconseguir refer la unitat de la Mediterrània, i els regnes germànics van acabar imposant la seva organització.

Al segle VII, un fenomen extraordinari, l'aparició de l'Islam, va dur a terme grans conquestes, arribant a la...

8. Defineix el concepte de romanització

Procés pel qual els romans s'extenen pel Mediterrani i arriben a la Península Ibèrica, formant part així del seu territori. Introdueixen elements com la llengua, la religió i les lleis.

El llatí es convertí en la llengua parlada i en la de cultura; es va establir un codi legislatiu uniforme a tot l'Imperi, i es retia culte als déus romans.

9. La política d'unificació del regne visigot de Toledo

• Unificació lingüística: adaptació del llatí, que era parlat pels natius.
• Unificació social: pels visigots, els matrimonis mixtes estaven prohibits i inclús penats amb la mort, fins que Leovigild va derogar la llei.
• Unificació religiosa: els hispanoromans eren majoritàriament cristians mentre que els

Orígens del Conflicte Àrab-Israelià: La Partició de 1947

El 1947, els sionistes volien crear un estat, però l'ONU va intervenir i va proposar dividir el territori en dos:

• Palestina (àrabs)

• Israel (jueus)

El 1948, els britànics van marxar de Palestina. Just l'endemà de la retirada britànica, Israel va proclamar la seva independència, però els àrabs els van declarar la guerra. Tots els països àrabs es van posar en contra d'Israel. L'URSS va ajudar Israel. El 1949, Israel va guanyar la guerra, va ocupar molts territoris àrabs i va expulsar els palestins dels territoris conquerits. Egipte, Jordània i una part de Palestina van ser els únics territoris no conquerits.

El Conflicte de Suez (1956): Israel vs. Egipte

El 1956, es va produir...

Francesc Eiximenis

Vida

Va nàixer a Girona entre 1327 i 1332. Va ingressar al convent dels franciscans i estudià a diverses universitats. Es va traslladar a València, on va actuar com a conseller i home de confiança dels jurats del Cap i Casal.

Obres

Lo Crestià

És una mena d'enciclopèdia en què Eiximenis es va proposar arreplegar tot el saber de l'edat mitjana. L'obra es va preveure que tindria 13 llibres, dels quals en coneixem 4:

• Primer: Introducció a la religió cristiana.
• Segon: Analitza el problema de les temptacions.
• Terç: Estudia el concepte del mal i del pecat.
• Llibre Dotzè: Un tractat polític on s'estudien els principis fonamentals del govern de les ciutats.

L'autor no es limita a exposar-hi la doctrina. El seu objectiu és que el...

Humanisme: Un Canvi de Pensament

L'Humanisme va ser un nou corrent cultural que va revolucionar la manera de pensar. A diferència de la mentalitat medieval, que situava Déu al centre del món (teocentrisme), els humanistes van redescobrir la cultura i l'art dels grecs i els romans de l'antiguitat. Aquest redescobriment del món clàssic va ser el factor que va revolucionar el pensament medieval, ja que situava l'ésser humà al centre de la natura (antropocentrisme).

Humanistes i Acadèmies

Els humanistes van conrear centres d'interès molt diversos. Vesalius, per exemple, va practicar l'anatomia per conèixer el cos humà, i Copèrnic va desenvolupar la teoria heliocèntrica.

Erasme de Rotterdam

Erasme, nascut a Rotterdam el 1492, es va ordenar...

Virtuts del Príncep segons Maquiavel

Aparença: Cada un veu el que sembles, però pocs palpen el que ets. Així que es pot enganyar molt fàcilment.

Delegar les mesures impopulars: Els prínceps han d'executar a través d'altres les mesures que puguin comportar odi i executar per si mateixos aquelles que els reporten el favor dels súbdits. Han d'estimar als nobles, però no fer-se odiar del poble.

Elecció i maneig de consellers: No hi ha altre mitjà de defensar-se de les adulacions que fer comprendre als homes que no ho ofenen si li diuen la veritat; però quan tothom s'ho pot dir, li falta el respecte. Un príncep prudent es procura un tercer procediment: tria homes sensats i atorga només a ells la llibertat de dir-li la veritat, i únicament...

L'Aparició de l'Islam