Descartes y Hume: Racionalismo frente a Empirismo
René Descartes: El Racionalismo y el Cogito
«Soy una cosa que piensa, es decir, que duda, afirma...»
René Descartes fue un filósofo racionalista del siglo XVII de nacionalidad francesa. Sus obras más importantes son el Discurso del método y las Meditaciones metafísicas.
Las ideas fundamentales del texto son el cogito presente en la primera línea. El filósofo se ve obligado a dudar de todo («soy una cosa que piensa, es decir, que duda...») y se da cuenta de que si piensa las cosas —es decir, que existen—, esta idea se presenta clara y distinta, constituyendo una verdad evidente que se da en la intuición.
Descartes duda de todo para, a partir del cogito, afirmar la verdad mediante la razón (la única que puede proporcionar un conocimiento cierto y seguro, ya que no se apoya en los sentidos, los cuales inducen a error y confusión). De la línea 8 a la 10 explica el método general para que algo sea calificado como verdadero o evidente; entre las líneas 13 y 14, la información aborda aquello explicado por los sentidos.
David Hume: El Empirismo y la Causalidad
«Cuando se nos presenta... toda idea es copia... La primera vez que un hombre... He aquí una bola de billar...»
David Hume fue un filósofo, economista e historiador del siglo XVIII que constituye una de las figuras más importantes de la filosofía occidental y de la Ilustración escocesa. Sus obras más destacadas son Diálogos sobre la religión natural, Investigación sobre el entendimiento humano y Tratado de la naturaleza humana.
Ideas Principales del Análisis de Hume
- Experiencia y empirismo: Los objetos «comunes» siempre se comportan igual por regla general (línea 6); un hecho siempre va ligado a otro hecho (líneas 9-12) y solo pueden ser descubiertos a través de la experiencia. Se expone aquí el empirismo de Hume: la fuente del conocimiento humano reside en la experiencia sensible; la mente es concebida como un «papel en blanco» sobre el que actúan los sentidos y las percepciones.
- Conexión causa-efecto: Supuestamente existe una conexión entre causa y efecto cuyas consecuencias implican que, dada la causa, uno puede deducir el efecto.
- Ley de causalidad: En la ley de causalidad intervienen tres factores o impresiones: la contigüidad y la sucesión del movimiento de la primera bola (causa) respecto a la segunda bola (efecto). Estos elementos son directamente observables y, por ende, reales; no obstante, no existe una conexión necesaria observable entre causa y efecto.
- Principio de causalidad: La bola estática es puesta en movimiento por otra con rapidez e impulso (línea 1). Ambas bolas entran en contacto antes de que sea transmitido dicho movimiento (línea 4).
- Contigüidad espacio-temporal: Las dos bolas de billar entran en contacto antes de transmitirse el movimiento, sin que haya un intervalo discernible entre el choque y el desplazamiento resultante (línea 3). La contigüidad en el tiempo y el espacio representa una circunstancia indispensable en toda relación causal (líneas 4-6).