Filosofia Presocràtica i Sofistes: Resum i Conceptes Clau
Filosofia Presocràtica i Sofistes: Conceptes Fonamentals
Els Primers Filòsofs i l'Arkhé
Tales de Milet
- Considerat el primer filòsof.
- La seva *arkhé* (principi fonamental) és l'aigua.
- Va predir un eclipsi i va fer observacions sobre les olives.
Anaximandre
- Proposa l'Apeiron (allò il·limitat, indeterminat) com a principi de tot allò determinat.
- L'Apeiron és un caos infinit, sense límit, tant intern com extern.
Anaxímenes
- Estableix l'aire com a *arkhé*.
Pitagòrics: El Nombre com a Principi
La Natura i els Nombres
- Van deixar de buscar una *arkhé* material i es van centrar en la forma de la natura.
- Van escollir els nombres com a principi fonamental de les coses.
L'Ànima i l'Harmonia
- L'ànima és vista com una harmonia del cos, tancada en ell com en una presó.
- Exemples de nombres: Triangle (3, 6, 10), Quadrat (4, 9, 16), Cub (8), Escair (7, 11).
- Distingeixen entre estructura parell i senar.
Aplicacions del Nombre
- L'aritmètica aplicada és la música (discontinu).
- La geometria aplicada és l'*astronomia* (continu).
- La unió d'ambdues constitueix la cosmologia.
- Van experimentar una crisi a causa de les magnituds incommensurables.
El Canvi i la Immutabilitat
Heràclit: El Flux Constant
- Conegut com el filòsof "obscur".
- Tota la realitat està en canvi constant ("Panta rei").
- El seu principi és el foc.
- El Logos és la llei que regeix l'oposició de contraris.
Parmènides: La Veritat de l'Ésser
- Defensa la immutabilitat de l'Ésser; res canvia.
- Els sentits enganyen; la raó o lògica condueix a la veritat.
Principis Parmenideus
- L'Ésser és, i és impossible que el No-Ésser sigui.
- El No-Ésser no és, i no es pot parlar d'ell.
- Ser i pensar són el mateix.
Conseqüències de l'Ésser
- Només hi ha un Ésser, una única realitat.
- El canvi és absurd; no canvia res.
- L'Ésser és etern i sense límit.
Pluralistes: Barrejant Idees
Els pluralistes intenten conciliar Heràclit i Parmènides, acceptant la naturalesa (*physis*) com un procés de canvi, però respectant que allò que és no pot procedir del que no és.
Empèdocles
- Proposa quatre elements immutables (terra, aire, foc, aigua).
- La combinació i separació d'aquests es dona per les forces d'Amor (atracció) i Odi (repulsió).
Anaxàgores
- Postula partícules indivisibles i vives anomenades homeomeries.
- La homeomeria implica que "tot es transforma en tot".
Demòcrit: L'Atomisme
- L'àtom és simple i indivisible (tant físicament com matemàticament).
Principis Atomistes
- El cos simple es compon de parts.
- Els àtoms es mouen en el buit.
- Les propietats fonamentals són: magnitud, forma i moviment.
- No es poden observar empíricament.
- Es diferencien per magnitud, nombre i posició.
Sofistes i Sòcrates: El Gir Antropològic
Els Sofistes: Retòrica i Convencionalisme
- Es concentren en l'home i la societat.
- Busquen l'èxit polític i pretenen convèncer sense necessàriament ensenyar veritats.
- Defensen el convencionalisme social.
Protágoras
- "L'home és la mesura de totes les coses".
- La sensació és el contacte entre subjecte i objecte.
- Tant el subjecte com l'objecte estan en constant moviment.
- Cada individu té la seva pròpia veritat; importa com es veuen les coses.
- Afirmació: "Tot és relatiu" (o "Tot és fals" en el sentit absolut).
Gòrgies
- Escepticisme radical basat en tres tesis:
- Res no existeix.
- Si alguna cosa existís, no podria ser coneguda per l'home.
- Si alguna cosa pogués ser coneguda, no podria ser expressada.
Sòcrates: La Recerca de la Veritat Moral
- Fonts principals: Aristòfanes (caricatura), Xenofont (menys importància), i Plató (més fidel, però idealitzat).
- Va ser jutjat i condemnat.
- El seu objectiu era trobar definicions universals de conceptes morals.
Mètode Socràtic
- Ironia: Fer reconèixer a l'interlocutor la seva pròpia ignorància.
- Maièutica: L'art de fer "néixer" les veritats que ja estan dins d'altres homes.
Principis Ètics
- Lema: "Coneix-te a tu mateix".
- Importància fonamental de la consciència.
- La felicitat s'assoleix mitjançant la justícia i l'equilibri interior.
- Intel·lectualisme moral: Saviesa = Bé; Injustícia = Mal.