Funcionalisme i Desviació Social: Anàlisi Crítica
Segons el **funcionalisme**
(E. Durkheim / R. Merton) - “El suïcidi” - grups socials que cometen suïcidis. **Causes dels suïcidis**: Anòmia, absència de normes socials, que produeix angoixa per desorientació.
Com entén la desviació social el funcionalisme?
Pensa que la desviació és un fenomen relatiu a la cultura. El comportament sempre és desviat dins de la cultura. Depenent del lloc, hi ha desviació o no; tot depèn de la cultura on vivim i de com ho observen els altres, no de tu. El fenomen és relatiu a la cultura hegemònica o dels poderosos.
Aspectes positius de la desviació (E. Durkheim)
Cohesió
Límits
Més valors / dominants
Més progrés: promotor de canvis socials.
Merton diu: Sempre la desviació social es produeix en un desajust entre objectius socials (desitjos) i recursos escassos o mitjans inexistents per aconseguir-los.
Crítiques al funcionalisme
N’hi ha desviacions que són universals. Hi ha desviacions que ho són a tots els llocs.
No hi ha consens en valors. Hi haurà gent que cregui que una conducta és una desviació o no.
Els poderosos també es desvien.
L’interaccionisme simbòlic basa la seva teoria de la desviació en la **construcció social**.
La desviació segons l’Interaccionisme Simbòlic
Teoria de l’Aprenentatge: Fenomen de la desviació que ve determinada pel context social.
Teoria de l’Etiquetatge.
Tots els fenòmens socials són constructes socials. **Construcció social de la “desviació”**: No és la conducta, de forma objectiva, la que és desviada; ho és la interpretació que es fa d’aquella conducta (etiqueta).
Funcionament de l’etiquetatge: **Profecia Autocomplerta** - El primer pas és posar l’etiqueta, el segon pas és l’estigma, que se li atorga una connotació negativa a l’etiqueta i, per això, la persona pateix marginació. Per exemple, a algú li posen l’etiqueta de persona que se salta classes, ja que es crearà un estigma al seu voltant, i la persona, en ser etiquetada d’aquesta manera, actuarà així.
Crítiques a l’Interaccionisme Simbòlic
No tot és un constructe social (ex: violar menors).
L’etiqueta també pot dissuadir.
Des de l’esquerra: l’etiqueta és molt postmodern, perquè aquesta és subjectiva, segons els valors de la persona.
Des de la dreta:
Marxisme
La pregunta correcta no és: QUÈ ÉS LA DESVIACIÓ sinó: QUI DECIDEIX a què anomenem desviat. Això és important perquè els que ho decideixen són els que tenen més poder; per tant, depèn de la **distribució desigual de poder** (gènere, raça, economia, polític…).
Crítiques al Marxisme
En societats més igualitàries també hi ha comportaments desviats. La desigualtat no ho explica tot.
I les Lleis de l’Estat de Benestar? O la de Violència de Gènere? La crítica és que també hi ha lleis que actuen a favor dels no poderosos.
Crítica feminista a les teories sociològiques dominants
Obliden a les dones o la perspectiva de gènere.
Són sexistes.
Són paternalistes.