Simone de Beauvoir: Què és una Dona? Anàlisi de la Feminitat
La Condició de la Dona: Una Anàlisi Filosòfica
El Pensament de Simone de Beauvoir
Per elaborar aquesta redacció, introduirem el pensament de la filòsofa Simone de Beauvoir com una investigació que la duu a analitzar la condició de la dona dins de la societat. Aquesta investigació es planteja des de la pregunta: "Què és una dona?"
La Feminitat Com a Construcció Social
La necessitat de preguntar-se "Què és una dona?" no es vincula, en primer lloc, a tenir un úter des del punt de vista biològic. El concepte clau per a la resposta és la feminitat. Una dona pot ser més o menys femenina, i és en aquest punt on rau el problema. És la feminitat una característica determinada pels ovaris o es tracta d'una idea platònica (l'etern femení)? Aquesta última idea ha estat rebutjada pels il·lustrats, que afirmen que "dona és aquell ésser humà que és una dona".
Beauvoir entén la feminitat com un mite forjat al llarg del temps. Tradicionalment, s'ha associat ser dona a funcions vinculades a l'atenció dels altres i a l'exclusió d'altres funcions. Aquesta concepció tradicional assignava als homes l'autonomia, la capacitat per a l'acció, la racionalitat i les dificultats per a manifestar i aplicar l'afectivitat.
La Dona Com a "L'Altra"
La caracterització de la dona des d'aquesta visió social la identifica amb la feminitat i la submissió, com a "l'altra" de l'home. La construcció històrica del mite de la feminitat és una de les fases del mètode regressiu-progressiu. La primera perspectiva té com a objectiu aclarir com s'ha constituït, com ha evolucionat i quins discursos han contribuït a la consolidació de la feminitat.
El punt de partida és la constatació de la falta de simetria entre feminitat i masculinitat en la major part de les societats. La forma com un subjecte s'afirma contra el món és clau per a explicar les relacions de dominació. L'home és tradicionalment considerat el Subjecte, i ella no. D'on li ve a la dona aquesta submissió?
Una Mirada Regressiva i Analítica
Aquesta pregunta aclareix la mirada que es desplega en la primera part de la investigació. És una mirada regressiva perquè tracta d'entendre l'opressió de les dones aclarint les circumstàncies que van confluir en el passat perquè es gestés aquesta situació injusta; és una mirada analítica.
En el cas concret de com la dona assumeix la dominació de l'home i no s'imposa com a subjecte, la resposta a la pregunta "Què és una dona?" comença amb una constatació de la desigualtat arrelada en totes les societats conegudes. No són pols oposats. Beauvoir se serveix de la categoria "Altre" per a explicar com en totes les societats conegudes la cultura ha constituït dues categories d'individus que es relacionen des de posicions de poder desiguals i injustes, en la mesura en què els individus que són adscrits a una d'aquestes categories, la de "dona", estan en situació de dependència i d'inferioritat.
La Categoria "Altre" i la Desigualtat
La necessitat de mantenir el prestigi de "mascle" i la constant desvalorització d'allò femení han contribuït al procés de construcció del mite de la dona. Per a Beauvoir, la categoria "Altre" és tan originària com la consciència mateixa i és fonamental per al desenvolupament del pensament humà.