Apunts, resums, treballs, exàmens i exercicis de Filosofia i ètica de Batxillerat

John Locke: epistemologia, pacte social i drets naturals

Filosofia i ètica2,36 KB

John Locke

Locke tenia un punt de vista epistemològic: deia que la font principal del coneixement són els sentits i negava l'innatisme.

Teoria política: dos tractats sobre el govern civil

  • Contractualisme i liberalisme: Locke era contractualista i fomentava el liberalisme polític modern; afirmava que el govern no hauria d'estar assignat per dret diví sinó per un pacte o contracte renovable entre individus (ciutadans i governants) per protegir la vida, la llibertat i la propietat. Aquest pacte es pot trencar si es perd la confiança.
  • Monarquia parlamentària: Locke defensava la monarquia parlamentària.

Tractat I

L'estat no és creació de Déu i, per tant, cap rei pot ser absolut per la gràcia de Déu. L'estat és una unió política pactada...

Continua llegint "John Locke: epistemologia, pacte social i drets naturals" »

Comparació entre Plató i Descartes: Coneixement i Realitat

Filosofia i ètica2,4 KB

Comparació entre Plató i Descartes

Realitat

(1) Dos mons: l'inteligible o el sensible, que és una còpia del primer.
(2) Tres substàncies diferenciades: Déu, jo i el món.

Coneixement

(1) Els sentits només serveixen per al coneixement de l'aparença. La raó és la que ens condueix al món vertader. El coneixement és propi de l'ànima.
(2) Dubtem dels sentits, ja que les coses que ens mostren són confuses i obscures; el coneixement clar i evident només ve donat per la raó, que segueix un mètode basat en unes regles segures.

Idea

(1) Realitat extramental, immaterial, eterna i invariable, que és el fonament i model dels objectes sensibles. N'hi ha 4 tipus: de les coses, matemàtiques, de valors i la idea de Bé, que és la causa de la resta

...

Continua llegint "Comparació entre Plató i Descartes: Coneixement i Realitat" »

La crítica de Nietzsche a la cultura occidental i la raó

Filosofia i ètica2,4 KB

La crítica de Nietzsche a la cultura occidental

La cultura occidental neix, a partir de la filosofia de Sòcrates, amb el sotmetiment de la vida a la raó. Això produeix el trencament de l'anterior unitat original en favor d'allò apol·lini, restant allò dionisíac relegat a un segon pla. Segons Nietzsche, posar la vida en funció de la raó constitueix una mena d'inversió inicial que posa en marxa la decadència de la cultura occidental.

Sòcrates, Plató i la tradició judeocristiana

Si Nietzsche assenyala Sòcrates com l'iniciador d'aquest procés, no és menys dur amb Plató i amb la tradició judeocristiana, que amb les seves propostes metafísiques consoliden aquesta dinàmica negativa, posant el món real en funció d'un fals món...

Continua llegint "La crítica de Nietzsche a la cultura occidental i la raó" »

Anàlisi Comparativa: John Stuart Mill i Friedrich Nietzsche

Filosofia i ètica3,07 KB

John Stuart Mill

Tendència Filosòfica

Utilitarista i liberalista.

Ideologia Política

Defensor de la democràcia representativa i del liberalisme.

Principi Regulador

Principi del Dany

Implica que la gent és lliure de fer el que li sembli convenient sempre i quan no perjudiqui els altres.

Consideració dels Individus

L’utilitarisme té com a objectiu que el màxim nombre de persones obtinguin la felicitat. Però el fonament d’aquesta teoria es troba en el que ell anomena la “dignitat humana”: qualsevol regla l’ha de tenir en compte. Per tant, l’ètica ha de valorar els individus autònoms i els seus drets com a éssers humans (fins i tot acollint-se en aquest argument defensa el vot femení).

Poder Polític

El poder de l’Estat ha de limitar-

...

Continua llegint "Anàlisi Comparativa: John Stuart Mill i Friedrich Nietzsche" »

L'ètica de Kant: Imperatiu categòric i postulats

Filosofia i ètica2,97 KB

L'ètica a la "Crítica de la raó pràctica"

Kant exposa la seva ètica a l'obra Crítica de la raó pràctica. En aquesta obra, Kant es planteja: Què he de fer? Kant contesta que hem d’actuar segons un imperatiu categòric o principi d’universalitat.

L'ètica de Kant és una ètica formal. Kant no indica què hem de fer per actuar moralment, sinó que ens diu com hem d’actuar, i cada persona ha d’actuar segons un imperatiu categòric o un principi d’universalitat.

L'imperatiu categòric

Kant formula l’imperatiu categòric en dues interpretacions:

  • "Obra només segons una màxima que puguis voler que es torni llei universal".
  • "Obra de tal manera que tractis la humanitat sempre com un fi i mai com un mitjà".

Els postulats de la raó pràctica

A...

Continua llegint "L'ètica de Kant: Imperatiu categòric i postulats" »

Justícia, Virtuts i Política a la Filosofia d'Aristòtil

Filosofia i ètica2,85 KB

La Justícia Segons Aristòtil

Per a Aristòtil, la justícia és una virtut ètica fonamental. No obstant això, la justícia es pot entendre en dos sentits: com a justícia commutativa o com a justícia distributiva.

  • La justícia commutativa, que s'aplica en els intercanvis, exigeix que hi hagi una equivalència entre el que donem i el que rebem.
  • La justícia distributiva, en la qual el just és que aporti més qui més té i que rebi més qui més s'ho mereix.

Les Virtuts Dianoètiques

A més de les virtuts ètiques, hi ha també virtuts dianoètiques o intel·lectuals, associades a la raó teòrica. Entre les virtuts dianoètiques destaquen la saviesa, la intuïció intel·lectual, la ciència i l'art. Aristòtil també esmenta la prudència...

Continua llegint "Justícia, Virtuts i Política a la Filosofia d'Aristòtil" »

Principals Teories Ètiques: Guia de Filosofia

Filosofia i ètica2,85 KB

Intel·lectualisme moral

  • Sòcrates: La raó és un saber amb caràcter universal.
  • Quan coneixem el bé, actuem bé.

Relativisme moral

  • Sofistes: Utilitzen la retòrica, l'art de dominar l'expressió oral i escrita.
  • Cada societat té els seus principis morals; no són vàlids per a tothom (no universals), sinó per a aquella societat.

Eudemonisme

  • Aristòtil: Teoria que sosté que la finalitat de l'acció humana és la felicitat, entesa com la millor vida que pot viure l'home (vida contemplativa).
  • L'home trobarà la felicitat en la vida contemplativa i el coneixement. Cal passar de la teoria a la pràctica.

Hedonisme

  • Aristip: El bé està relacionat amb el plaer físic moderat, connectat amb els sentits.
  • Aconseguir el plaer o no determina el valor moral
...
Continua llegint "Principals Teories Ètiques: Guia de Filosofia" »

Diferències Clau: Racisme Biològic vs. Racisme Cultural

Filosofia i ètica2,73 KB

Elements Distintius del Racisme Biològic i el Cultural

Racisme Biològic

El racisme biològic es basa en la determinació d'accions, actituds i polítiques fonamentades en creences sobre les característiques racials. Aquest tipus de racisme sovint s'acompanya de teories racistes que busquen explicar, justificar i legitimar la desigualtat racial.

Idees Fonamentals del Racisme Biològic:

  • Existència de races com a "tipus purs" (basades en sang, ADN, etc.).
  • Creença en l'existència de races superiors i inferiors.
  • Tesi determinista biològica: les capacitats biològiques de les diferents races determinen les seves capacitats intel·lectuals, comportaments, etc.
  • Exigència que les races inferiors no es barregin amb les superiors i se subordinin a aquestes.
...
Continua llegint "Diferències Clau: Racisme Biològic vs. Racisme Cultural" »

L'Utilitarisme de John Stuart Mill: Felicitat i Plaers Superiors

Filosofia i ètica3,29 KB

L'Utilitarisme de John Stuart Mill: Principis Fonamentals

L'ètica de John Stuart Mill és utilitarista. Qualsevol filòsof vol respondre la pregunta d'ètica: "Què hem de fer?". El principi que ha de guiar el comportament dels humans és fer accions útils, aquelles moralment bones. Una acció útil incrementa la felicitat de les persones.

Característiques de l'Ètica de Mill

  • És una ètica teleològica (del grec telos, que significa final o finalitat) i conseqüencialista, ja que l'aprovació o desaprovació dels actes humans depèn de les conseqüències que provoquen (referit a l'augment de la felicitat).
  • És una ètica prudencial. A l'hora de decidir, hem d'avaluar amb consciència les conseqüències i triar.
  • No és transcendentalista: prescindeix
...
Continua llegint "L'Utilitarisme de John Stuart Mill: Felicitat i Plaers Superiors" »

Tomàs d'Aquino: Integració d'Aristòtil i les Cinc Vies

Filosofia i ètica2,74 KB

Tomàs d'Aquino: Aristotelisme i Fe Cristiana

Vida i Obres de Tomàs d'Aquino

Tomàs d'Aquino (1225-1274) va néixer al castell de Rocaseca. Als 20 anys va ingressar en l'ordre dels dominics. Posteriorment va estudiar a París i Colònia. Després de graduar-se va portar a terme una llarga tasca docent. Entre les seves obres més importants destaquen:

  • De ente et essentia (Sobre l'ens i l'essència)
  • Suma Theologiae (Suma Teològica)

Pensament i Influències Filosòfiques

Va crear un dels sistemes filosòfics més influents de la història del pensament occidental. Seguidor d'Aristòtil, la idea del qual va intentar integrar dins del cristianisme, va aconseguir un equilibri entre la raó i la fe.

La Metafísica Tomista: Ens, Substància i Accidents

Afirma...

Continua llegint "Tomàs d'Aquino: Integració d'Aristòtil i les Cinc Vies" »