Apunts, resums, treballs, exàmens i exercicis de Filosofia i ètica de Batxillerat

Nietzsche i Mill: comparació de les seves idees filosòfiques

Filosofia i ètica4,43 KB

Comparació de Nietzsche i Mill

Realitat

Nietzsche: la capacitat de fingir, convèncer o inventar, ficció, anestèsia i la interpretació. La raó s'identifica amb Apol·lo, coneixement parcial de la realitat, ja que oblida instints i Dionís.

Plató: la raó és essencialment privilegiada del coneixement i ens porta a la veritat; en canvi, els sentits són insuficients i porten cap a l'opinió.

Mètode filosòfic

Nietzsche: genealogia, estudi de l'origen i les condicions en què van sorgir les veritats (arqueologia del coneixement).

Plató: dialèctica, ciència de les idees, que pot ser ascendent o descendent, mètode racional idealista.

Bé i mal

Nietzsche: va més enllà del bé i del mal, nega la moral dels febles i esclaus i vol recuperar la...

Continua llegint "Nietzsche i Mill: comparació de les seves idees filosòfiques" »

Filosofia: Plató, Descartes, Mill, Nietzsche, Locke, Kant i Aristòtil

Filosofia i ètica4,74 KB

Plató: 1. TEORIA DE LES IDEES: intenció ètica (valors morals), política (filòsof-rei) i epistemològica (conèixer la veritat). 2. EPISTEMOLOGIA: els sentits copien la realitat; la RAÓ porta a les IDEES, l'autèntica realitat. 2 graus de coneixement: opinió (sentits) i sabers. 3. REMINISCÈNCIA: saber és recordar. 4. ANTROPOLOGIA: ànima (immortal) i cos (càstig a l'ànima). 5. DIALÈCTICA (matemàtiques). Descartes: 1. EPISTEMOLOGIA: (ciència universal) RAÓ! 1.1 intuïció, 1.2 deducció (segura), basa't en les matemàtiques. 2. REGLES DEL MÈTODE: porta a la veritat sense % d'error. 4 regles: Evidència, Anàlisi, Síntesi, Enumeració. Classificació de les idees: Adventícies (exp), Facticies (imag), Innates (interior). 3. COGITO:...

Continua llegint "Filosofia: Plató, Descartes, Mill, Nietzsche, Locke, Kant i Aristòtil" »

Locke i la societat política: qualitats, idees i divisió de poders

Filosofia i ètica3,51 KB

Qualitats primàries i secundàries

Qualitats primàries: objectives, es troben en els objectes materials i són inseparables. Qualitats secundàries: subjectives, no són propietats dels objectes i no tenen existència real.

Idees simples: aquelles que rebem mitjançant la sensació i la reflexió.

Idees complexes: aquelles que construeix el nostre intel·lecte a partir d'idees simples.

Classes d'idees

Modes: combinacions d'idees simples sense cap suposició d'existència pròpia.

Relacions: expressen referències d'una idea a una altra.

Substàncies: combinacions d'idees simples que es prenen per representar coses particulars que subsisteixen per si mateixes.

Idees abstractes: són invencions de l'enteniment per referir-se a una pluralitat d'individus...

Continua llegint "Locke i la societat política: qualitats, idees i divisió de poders" »

L'ésser humà, animal que pensa i parla: discursos i coneixement

Filosofia i ètica4,34 KB

1.1 L'ésser humà, animal que pensa i parla

L'ésser humà és un animal molt peculiar, ja que és essencialment un animal pensant. Tot i que els altres animals saben fer certes coses, només els humans són capaços de pensar i d'utilitzar el llenguatge, és a dir, de traduir simbòlicament la seva experiència.

Gràcies al seu pensament lingüístic, els éssers humans van poder adquirir i transmetre coneixements i habilitats que els van permetre sobreviure als perills i tenir èxit en la caça i la recol·lecció. Només els éssers humans són capaços de parlar, de raonar i d'imaginar-se el futur.

El filòsof grec Aristòtil va definir l'ésser humà com l'animal que té logos, que té "paraula".

1.2. Els discursos interpretatius de la realitat

La...

Continua llegint "L'ésser humà, animal que pensa i parla: discursos i coneixement" »

La Regió com a Espai Viscut i la Geografia Radical

Filosofia i ètica3,59 KB

La regió com a espai viscut

L'enfocament humanista en geografia sorgeix durant els anys 60 com una reacció al moviment quantitatiu neopositivista. Els geògrafs humanistes recullen la pràctica geogràfica que el neopositivisme havia arraconat, reclamant l'espai existencial davant de l'espai geomètric i reivindicant la recuperació del concepte de lloc.

D'aquesta recuperació sorgeixen nous interessos i noves perspectives:

  • Es mitifiquen els paisatges rurals en procés de desaparició.
  • En les seves anàlisis, tanmateix, hi ha sovint una manca de consideració envers els canvis socials.
  • La ment humana esdevé el punt de referència central.

Per als humanistes, els fenòmens socials no es poden explicar de la mateixa manera que els fenòmens físics....

Continua llegint "La Regió com a Espai Viscut i la Geografia Radical" »

Tipus de coneixement, ètica de Hume i diferències entre racionalisme i empirisme

Filosofia i ètica2,95 KB

Tipus de coneixement

Els objectes de la raó i la investigació humanes es poden dividir en dos grups:

  • Relacions d'idees: el principi de contradicció seria la guia per determinar la seva veritat o falsedat.
  • Qüestions de fet: no poden ser investigades de la mateixa manera, perquè el contrari d'un fet és, en principi, sempre possible. Tots els raonaments sobre qüestions de fets semblen estar fundats, segons Hume, en la relació de causa i efecte.

Hi ha, per tant, dos tipus de coneixement:

  • Coneixement de relacions d'idees: depèn de les operacions de l'enteniment mitjançant el principi de contradicció.
  • Coneixement de fets: les operacions de l'enteniment estan regulades necessàriament per l'experiència.

Ètica de Hume

La raó, entesa com a coneixement...

Continua llegint "Tipus de coneixement, ètica de Hume i diferències entre racionalisme i empirisme" »

Aristòtil: Filosofia, Metafísica i Coneixement

Filosofia i ètica4,62 KB

Context històric i formació

Egipte, Crató (Heràclit), Sicília, matemàtiques, Siracusa i la política. Nous vitals a Itàlia i el sistema polític. La rúbrica, els emgons (Xamnids), els pitagòrics i la immortalitat de l'ànima. Fracàs i profunda reflexió sobre el propi autor.

Explicació del món sensible

Estil ascètic. Fundació de l'Acadèmia, inspirada en les escoles pitagòriques. Obres de Plató: períodes i joventut.

Aristòtil (367 aC): llibertat de pensament i transició. Matemàtiques, música, astronomia i filosofia. Fèdon, Fedre i La República. Madura la seva jerarquia: bé, justícia i ètiques.

Ontologia platònica

Món intel·ligible: idees. Dos vessants: lògica (idees/formes universals = conceptes generals). Món sensible:...

Continua llegint "Aristòtil: Filosofia, Metafísica i Coneixement" »

Llibertat externa i interna

Filosofia i ètica2,68 KB

Llibertat externa i interna. dues formes de llibertat: llibertat externa ningú ens impedeix traslladar-nos i actuar de la manera que ens sembli oportuna, dins del que és permès per les lleis i els costums del propi país. És el que perd una persona quan la porten a presó; tmbé el perd la població quan triomfa una dictadura i s'anul·len les llibertats d'expressió, associació, manifestació. llibertat iinterna decidir per un mateix sobre les qüestions que ens afecten: és la llibertat de voler una cosa o una altra, tmbé anomenada llibertat de voluntat.com la decisió de dormir o no. Determinisme i llibertat interna. el fenomen de la llibertat ha conduit a una aporia, a un entre dues actituds: ·La de qui està convençut que res...
Continua llegint "Llibertat externa i interna" »

Diferències entre dubte escèptic i dubte metòdic

Filosofia i ètica4,56 KB

regla de l'evidencia: no admtrà com a cert res que no aparegui en la ment de manera evident, amb claredat, i distinció. Regla de l'analisi: nomes es pot tenir evidencia de les naturaleses simples, un problema complex, format de naturaleses complexes. Regla de la síntesi: un cop obtinguem naturaleses simles, cal tornar a recompondre'l per motja de la síntesi. Regla de l'enumeracio: consisteix a revisar tot elproces fins a estar segurs de no ometre res. El dubte metodic: l'objectiu es un saber segur i cert construit per la nostra raó en què puguem confiar més enllà de tot dubte. En la ecerca d'aquesta veritat primera i inductable que exigeix la regla de l'evidencia, Descartes utilitzara el dubte metodic, no es un dubte esceptic que posi
...
Continua llegint "Diferències entre dubte escèptic i dubte metòdic" »

Enunciats ciencies formals

Filosofia i ètica1,86 KB

Sant Tomàs va expressar el pensament cristià mitjançant la filosofia aristotèlica. La seva obra uneix cristianisme i aristotelisme, fe i Raó.
Tomás cristianitzà Aristòtil de la mateixa manera que Agustí cristianitzà Plató. Sant Tomás veu la Raó i la fe com dos camins que, tot i estar ben diferenciats i que parteixen de llocs oposats, arriben a un mateix punt de trobada: la veritat. Quan la Raó arriba a una conclusió diferent a la de la fe, la garantia i la darrera paraula les te la fe.
Sant Tomás, també diu que és impossible creure i conèixer al mateix temps, ja que una fe demostrada, ja no es considera fe.

Del mètode inductiu en parla Bacon, filòsof renaixentista de caire empirista, i del deductiu en parla Descartes.
...
Continua llegint "Enunciats ciencies formals" »